الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص)[1]

13. قال السفاريني: (والذي اعتمده أئمة الأثر وعلماء السلف: أن الإيمان: تصديق بالجنان وإقرار باللسان، وعمل بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان)[2]

وهم يستدلون لذلك بالإضافة إلى ما سنورده من الأحاديث على الكثير من الآثار الواردة عن الصحابة، ومنها:

1. قول عبد الله بن مسعود: (اجلسوا بنا نزداد إيمانا)[3]، وأنه كان يقول في دعائه: (اللهم زدني إيمانا ويقينا وفقها)[4]

2. قول معاذ بن جبل: (اجلسوا بنا نؤمن ساعة)[5]، قال ابن حجر معلقا عليه: (ووجه الدلالة منه ظاهرة، لأنه لا يحمل على أصل الإيمان لكونه كان مؤمناً وأي مؤمن، وإنما يحمل على إرادة أنه يزداد إيمانا بذكر الله تعالى)[6]

3. أن عبد الله بن رواحة كان يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول: (تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانا بطاعته، لعله يذكرنا بمغفرته)[7]

4. قول أبي الدرداء عويمر الأنصاري: (الإيمان يزداد وينقص)[8]، وروي عنه أنه قال: (من فقه العبد أن يعلم أمزداد هو أو منتقص، وإن من فقه العبد أن يعلم نزغات

[1] نقله عنه النووي في شرحه لـ (صحيح مسلم) (1/ 146)

[2] شرح ثلاثيات المسند) (2/ 218)

[3] رواه البيهقي في (شعب الإيمان) (1/ 73) (45)

[4] رواه الطبراني (9/ 105) (8549)، والبيهقي في (شعب الإيمان) (1/ 73) (46)

[5] ابن أبي شيبة في المصنف (11/ 25، 26)

[6] فتح الباري) (1/ 48)

[7] رواه ابن أبي شيبة (11/ 43)

[8] البيهقي في الشعب (1/ 76) (54)