على لساني وبالله استعين على ما أقوى من الرفع منه والإساءة به)(1)

[االحديث: 1210] عن عبد السّلام بن صالح الهروي، قال: جئت إلى باب الدار التي حبس فيها الإمام الرضا بسرخس وقد قيد فاستأذنت عليه السجّان، فقال: لا سبيل لك اليه؛ قلت: ولم؟ قال: لأنّه ربما صلّى في يومه وليلته ألف ركعة وانّما ينفتل من صلاته ساعة في صدر النهار، وقبل الزوال، وعند اصفرار الشمس، فهو في هذه الأوقات قاعد في مصلّاه ويناجي ربّه، فقلت له: فاطلب لي منه في هذه الأوقات اذنا عليه، فاستأذن لي، فدخلت عليه وهو قاعد في مصلّاه متفكّرا؛ فقلت له: يا ابن رسول الله (ما شيء يحكيه عنكم الناس؟ قال: وما هو؟ قلت: يقولون انّكم تدّعون انّ الناس لكم عبيد، فقال: (اللهمّ فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت شاهد بأنّي لم أقل ذلك قطّ ولا سمعت أحدا من آبائي قاله قطّ، وانت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الأمة وانّ هذه منها) ثمّ أقبل عليّ، فقال لي: (يا عبد السّلام اذا كان الناس كلّهم عبيدنا على ما حكوه عنا فممّن نبيعهم؟) قلت: يا ابن رسول الله صدقت، ثمّ قال: (يا عبد السّلام أمنكر أنت لما أوجب الله تعالى لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟) قلت: معاذ الله، بل أنا مقرّ بولايتكم (2).

7 ـ ما روي عن سائر الأئمة:

[االحديث: 1211] عن محمّد بن اسماعيل العلوي قال: دخل العبّاسيون على صالح بن رصيف عندما حبس الإمام الهادي، فقالوا له: ضيّق عليه، قال: وكلت به رجلين من شرّ من قدرت عليه؛ علي بن بارمش، واقتامش، فقد صارا من العبادة والصلاة إلى أمر عظيم يضعان خدّيهما له، ثمّ أمر باحضارهما فقال: ويحكما ما شأنكما في شأن هذا الرّجل؟

(1) عيون الأخبار 2/ 180.

(2) عيون الأخبار 2/ 183.