وعشيّا: إمّا النّار وإمّا الجنّة، فيقال: هذا مقعدك حتّى تبعث إليه)(1)

[االحديث: 1237] قال رسول الله (: (استكثروا ذكر هاذم اللّذّات فإنّه ما ذكره أحد في ضيق إلّا وسّعه ولا ذكره في سعة إلّا ضيّقها عليه)(2)

[االحديث: 1238] قال رسول الله (: (أمّا أهل النّار الّذين هم أهلها فإنّهم لا يموتون فيها ولا يحيون. ولكن ناس أصابتهم النّار بذنوبهم فأماتهم إماتة. حتّى إذا كانوا فحما، أذن بالشّفاعة. فجي ء بهم ضبائر ضبائر فبثّوا على أنهار الجنّة. ثمّ قيل: يا أهل الجنّة، أفيضوا عليهم. فينبتون نبات الحبّة تكون في حميل السّيل فقال رجل من القوم: كأنّ رسول الله (قد كان بالبادية)(3)

[االحديث: 1239] عن عبد الله بن عمر قال: أخذ رسول الله (بمنكبي فقال: (كن في الدّنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصّباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحّتك لمرضك، ومن حياتك لموتك)(4)

[االحديث: 1240] جاء رجل إلى النّبيّ (فقال: يا رسول الله أوصني. قال: (عليك بالإياس ممّا في أيدي النّاس وإيّاك والطّمع؛ فإنّه الفقر الحاضر، وصلّ صلاتك وأنت مودّع، وإيّاك وما تعتذر منه)(5)

[االحديث: 1241] عن ابن مسعود قال: خطّ النّبيّ (خطّا مربّعا، وخطّ خطّا في الوسط خارجا منه، وخطّ خطوطا صغارا إلى هذا الّذي في الوسط، من جانبه الّذي في الوسط فقال: (هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به، وهذا الّذي هو خارج أمله،

(1) البخاري (6515)

(2) الترمذي، الهيثمي (309)

(3) مسلم (185)

(4) البخاري (6416)

(5) الحاكم والبيهقي، الترغيب (4/ 247)