ولذلك فإن كل الأحاديث التي نذكرها هنا، والتي لم تشر إلى تلك الشروط مقيدة بغيرها، لا يصح روايتها دون ذكرها، حتى لا تكون سببا في الغرور والإرجاء.

أولا ـ ما ورد في الأحاديث النبوية:

من الأحاديث الواردة في هذا الباب في المصادر السنية والشيعية:

1 ـ ما ورد في المصادر السنية:

[االحديث: 331] جاء رجل إلى النّبيّ (فقال: يا رسول الله أحدنا يذنب. قال: (يكتب عليه) قال: ثمّ يستغفر منه ويتوب. قال: (يغفر له ويتاب عليه). قال: فيعود فيذنب. قال: (فيكتب عليه). قال: ثمّ يستغفر منه ويتوب. قال: (يغفر له ويتاب عليه، ولا يملّ الله حتّى تملّوا)(1)

[االحديث: 332] قال رسول الله (: (إنّ العبد إذا أخطأ نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، وإن عاد زيد فيه حتّى تعلو قلبه وهو الرّان الّذي ذكر الله {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14])(2)

[االحديث: 333] قال رسول الله (: (إنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ يبسط يده باللّيل ليتوب مسي ء النّهار، ويبسط يده بالنّهار ليتوب مسي ء اللّيل، حتّى تطلع الشّمس من مغربها)(3).

[االحديث: 334] قال رسول الله (: (إنّ الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)(4).

[االحديث: 335] عن ابن عبّاس: أنّ النّبيّ (سجد في (ص) وقال: (سجدها داود توبة ونسجدها شكرا)(5)

(1) الطبراني في الكبير، المجمع (10/ 200)

(2) الترمذي (3334)

(3) مسلم (2759)

(4) الترمذي (3537)

(5) النسائي (2/ 957)