السيطرة عليها والتعاليم الكلّية للقرآن بخصوص الحرب، وشرح لمكانة الحرب في النظام التشريعيّ مع توضيح لمسألة الحرب في الديانات التي سبقت الإسلام، تشريع الجهاد، الجهاد في الإسلام، عرض للأنواع الثمانية للحرب في القرآن، أَساليب استنهاض المجاهدين وتربيتهم وفقاً للتعاليم القرآنية، وبيان للإمدادات الإلهيّة الغيبيّة وغَلَبة الحقّ.

الحقوق والسياسة في القرآن: وقد تمت صياغة مباحث هذا الكتاب في مقدّمة وسبعة فصول، وأهمّ هذه المباحث هي: عدم انفصال الدين عن السياسة، تعريف القانون والحقوق، الفارق بين الأَخلاق والحقوق، الحق والمفاهيم المشابهة له. (ويشمل الحق والملك، والحق والتكليف، والحق والحكم)، إشارة إلى معنيين من المعاني الاصطلاحية للحقوق (1ـ النظام السائد على السلوك الاجتماعي لأبناء المجتمع الواحد 2ـ جمع الحق)، العلاقة بين هذين المعنيين، وكلمة الحق في القرآن والحديث.

المجتمع والتاريخ من وجهة نظر القرآن الكريم: وقد عرض فيه المباحث الاجتماعية من منظور قرآني، ويضم اثني عشر باباً؛ أُفردت الأبواب الثلاثة الأُولى منها لمباحث فلسفة العلوم الاجتماعية، مثل بحث مفهوم المجتمع، وأصالة الفرد أو المجتمع، وقانونية المجتمع (سير المجتمع وفقاً للقانون). أما المباحث التالية فهي على التوالي: تأثير المجتمع في الفرد، تأثير الفرد في المجتمع، دور ألوان التفاوت في الحياة الاجتماعية، المؤسسات الاجتماعية، التغييرات الاجتماعية، التوازن والأزمة والثورة، القيادة، المجتمع المثالي، السنن الإلهية في تدبير المجتمعات.

التفسير الموضوعي لجوادي آملي:

وهو في 18 مجلدا باللغة الفارسية، وقد ذكرت وكالة الانباء القرآنية العالمية (ايكنا)، نقلا عن موقع الإسراء الاعلامي على شبكة الانترنت أن رئيس مركز الإسراء للترجمة في