|
||||
| نام کتاب : المنمق في أخبار قريش نویسنده : البغدادي، محمد بن حبيب جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
لخطالا [1] : إنك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب، جلد المريرة [2] تحبك العشيرة، ولكنك نافرت منفرا [3] . قال: فنفر عبد المطلب على حرب، فغضب حرب من ذلك وأغلظ لنفيل وقال: من انتكاس الدهر أن جعلناك حكما، فأنشأ نفيل يقول: (البسيط) ليهنأ [4] قوما لهم في الناس سابقة ... حمل المئين وسبق ما لهم [5] ورع [6] أعطاهم الله نورا يستضاء به ... إذا الكواكب أخطا نوءها النجع [7] وهم عروق [8] الثرى منهم أرومتنا ... ما جادى [9] اليوم في تربائهم [10] ضرع [11] ما إن ينال البلى [12] أركان منزلهم [13] ... ولا يحل بأعلى نيقهم [14] صدع [15] أولاد شيبة [16] أهل المجد قد علمت ... عليا معدّ إذا ما هزهز [17] الورع [18] [1] في الأصل: لخصال. [2] جلد المرير: قوي العزيمة، وفي أنساب الأشراف 1/ 73: جلد النذيرة، وهو خطأ. [3] نافرت منفرا: فاخرت من هو الغالب عليك في الحسب والشرف. [4] في الأصل: ليهن- يعني ليهنأ الظفر. [5] في الأصل: له. [6] في الأصل: وزع بالزاي، والورع متحركا: الجبان الضعيف الذي لا غناء عنده. [7] النجع بضم النون وفتح الجيم جمع النجعة بضم النون وسكون الجيم وهي طلب الكلأ في مواضعه. [8] عرق الثرى اسم إسماعيل عليه السلام أيضا- أنساب الأشراف 1/ 6. [9] في الأصل: جادب، والجادي: السائل (مدير) . [10] في الأصل: ثوياله، وبهامش الأصل توياله تفعال من الويل وتاياله تفعال من آلت، ولعله كما أثبتنا (مدير) . [11] في الأصل: الصرع، والضرع: الضعيف والمذلل (مدير) . [12] في الأصل: الرجا ولعل الصواب ما أثبتنا. [13] في الأصل: منزلة. [14] النيق بكسر النون وسكون الياء: أعلى موضع في الجبل، جمعه نياق وأنياق ونيوق. [15] في الأصل: الصدع. [16] شيبة الحمد لقب عبد المطلب. [17] هزهز: ذلل. [18] سبق شرحه- انظر الحاشية رقم 6 (مدير) . |
||||
| نام کتاب : المنمق في أخبار قريش نویسنده : البغدادي، محمد بن حبيب جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir