|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 515 | ||||
|
وَكَانَتْ لَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ مُرَبَّعَةٌ مِنْ نَمِرَةٍ مُخْمَلَةٍ، تُدْعَى «الْعُقَابَ» [1] . وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ [2] ، مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ آخَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْرَاءَ، وَكَانَتْ أَلْوِيَتُهُ بِيضًا. وَرُبَّمَا جَعَلَ فِيهَا الْأَسْوَدَ، وَرُبَّمَا كَانَتْ مِنْ خُمُرِ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ [3] . وَكَانَ فُسْطَاطُهُ يُسَمَّى «الْكِنَّ» [4] . وَكَانَ لَهُ مِحْجَنٌ [5] قَدْرَ ذِرَاعٍ أَوْ أَكْثَرَ، يَمْشِي وَيَرْكَبُ بِهِ، وَيُعَلِّقُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى بَعِيرِهِ [6] . وَكَانَتْ لَهُ مِخْصَرَةٌ [7] تُسَمَّى «الْعُرْجُونَ» [8] ، وَقَضِيبٌ يُسَمَّى «الْمَمْشُوقَ» [9] . وَاسْمُ قَدَحِهِ «الرَّيَّانُ» . وَكَانَ لَهُ قَدَحٌ مُضَبَّبٌ غَيْرُ «الرَّيَّانِ» ، يُقَدَّرُ أكثر من نصف المدّ [10] . [1] نهاية الأرب 18/ 299، وعيون الأثر 2/ 318، وفي شرح سنن أبي داود: هي بردة من صوف يلبسها الأعراب، فيها خطوط من بياض وسواد. (3/ 32 رقم 2591) ، ورواه الترمذي في الجهاد (1679) باب ما جاء في الألوية. [2] في الجهاد (2592 و 2593) باب في الرايات والألوية، وعيون الأثر 2/ 318. [3] نهاية الأرب 18/ 299. [4] عيون الأثر 2/ 319. [5] المحجن: عصا معقفة الرأس، على ما في (النهاية) . [6] نهاية الأرب 18/ 298، وعيون الأثر 2/ 319. [7] مخصرة: ما يختصره بيده، فيمسكه من عصا أو عكّازة أو مقرعة أو قضيب، قد يتوكّأ عليه. [8] نهاية الأرب 18/ 298، عيون الأثر 2/ 319. [9] عيون الأثر 2/ 319. [10] عيون الأثر 2/ 319. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 515 | ||||
|
www.eShia.ir