|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
مرجى (م ت س ق) مُحَمَّد بن قيس الْأمَوِي مَوْلَاهُم القبطي الْمدنِي أرسل عَن الصَّحَابَة وروى عَن أَبِيه وَأبي بردة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَاللَّيْث وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (تَمْيِيز) مُحَمَّد بن قيس الزيات بتحتانية بعد الزَّاي الْمدنِي شيخ لعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان (تَمْيِيز) مُحَمَّد بن قيس الْيَشْكُرِي عَن جَابر وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة (ت س) مُحَمَّد بن كَامِل الْمروزِي عَن عباد بن الْعَوام ووكيع وَعنهُ (د س) وَوَثَّقَهُ (د ت س) مُحَمَّد بن كثير بن أبي عَطاء الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو يُوسُف الصَّنْعَانِيّ ثمَّ المصِّيصِي عَن زَائِدَة وَعنهُ إِسْحَاق الكوسج وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين (1) وَضَعفه أَبُو دَاوُد (2) وَقَالَ البُخَارِيّ لين جدا مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ (ع) مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن أَخِيه سُلَيْمَان وَشعْبَة وَالثَّوْري وَعنهُ (خَ د) والذهلي قَالَ ابْن حبَان كَانَ ثِقَة (3) فَاضلا مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن مائَة سنة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث (ق) مُحَمَّد بن كريب عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (4) (ع) مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ الْمدنِي ثمَّ الْكُوفِي أحد الْعلمَاء عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلا وَعَن فضَالة بن عبيد وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْن الْمُنْكَدر وَيزِيد بن الْهَاد وَالْحكم بن عتيبة قَالَ ابْن عون مَا رَأَيْت أحدا أعلم بِتَأْوِيل الْقُرْآن من الْقرظِيّ وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة ورعا كثير الحَدِيث (5) قيل مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة عشْرين (م ق) مُحَمَّد بن كَعْب السّلمِيّ بِالْفَتْح عَن أَبِيه كَعْب بن مَالك وَعنهُ الزُّهْرِيّ موثق لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث مُحَمَّد ابْن كناسَة فِي ابْن عبد الله (بخ) مُحَمَّد بن مَالك بن الْمُنْتَصر روى عَنهُ أَبُو بكر الثَّقَفِيّ (6) مَجْهُول (ق) مُحَمَّد بن مَالك الْجوزجَاني أَبُو الْمُغيرَة عَن مَوْلَاهُ الْبَراء بن عَازِب وَعنهُ أَبُو رَجَاء الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان لم يسمع من الْبَراء (7) (ع) مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن يعلى الْقرشِي أَبُو عبد الله الصُّورِي ثمَّ الدِّمَشْقِي العلائي (8) أحد الْعلمَاء عَن مَالك وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَيحيى بن حَمْزَة وَطَائِفَة وَعنهُ مُحَمَّد بن الْمُصَفّى وَمُحَمّد بن عَوْف وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم توفّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ (د) مُحَمَّد بن المتَوَكل بن عبد الرَّحْمَن الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله بن أبي السّري الْحَافِظ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (د) وَغَيره وَثَّقَهُ ابْن معِين (9) توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (ع) مُحَمَّد بن الْمثنى بن عبيد بن قيس الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَالنُّون أَبُو مُوسَى الزَّمن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن مُعْتَمر وَابْن عُيَيْنَة وغندر وَخلق وَعنهُ (ع) وَخلق قَالَ مُحَمَّد بن يحيى حجَّة (10) قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ مُحَمَّد بن الْمثنى هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن مهْرَان وَأَبُو الْمثنى كنية مهْرَان (خَ د س) مُحَمَّد بن أبي المجالد فِي تَرْجَمَة عبد الله (د س ق) مُحَمَّد بن محبب بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة الأولى كمعظم الْقرشِي أَبُو همام الدَّلال الْمصْرِيّ صَاحب الدَّقِيق عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وَعنهُ (د) وَوَثَّقَهُ (بخ ق) و (س) (11) بِوَاسِطَة قَالَ ابْن أبي عَاصِم توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) مُحَمَّد ابْن مُجيب بجيم كمعظم ثقفي كُوفِي كذبه يحيى بن معِين (خَ د) مُحَمَّد بن مَحْبُوب الْبنانِيّ بنونين أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن سَلام بن أبي مُطِيع وَأبي عوَانَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ د) قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس (12) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (ق) مُحَمَّد ابْن مُحصن هُوَ ابْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة بن مُحصن الْأَسدي العكشي عَن يحيى هَامِش (1) وَقَالَ صَالح جزرة صَدُوق كثير الخطا اه تَهْذِيب (2) وَأحمد اه تَهْذِيب (3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَفظ التَّهْذِيب كَانَ تقيا فَاضلا وَقَالَ ابْن معِين لم يكن بالثقة وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه (4) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَهُوَ أحب إِلَيّ من أَخِيه رشدين اه تَهْذِيب (5) وَكَذَا وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَالْعجلِي اه تَهْذِيب (6) حَدِيث كَانَ أَبْوَاب النَّبِي تقرع بالأظافير اه تَهْذِيب (7) وَقَالَ كَانَ يخطىء كثيرا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد اه تَهْذِيب (8) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وك القلانسي اه (9) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لين الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كثير الْغَلَط اه تَهْذِيب (10) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث صَدُوق اه تَهْذِيب (11) فِي التَّهْذِيب وَعنهُ مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْمقدمِي وَعلي بن نصر الْجَهْضَمِي وَالْفَلَّاس وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد اه وَكتب أَيْضا وَعنهُ د الخ كَذَا فِي نُسْخَة وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب وك أَنه روى عَنهُ د بخ ق س اه (12) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب كيس صَادِق كثير الحَدِيث اه |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir