|
||||
| نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 441 | ||||
|
ويقدّمون فيها الصبيان ويعيّدون مع المجوس في النيروز والمهرجان ودور الزنا بشيراز ظاهرة بقبالات [1] ، وعددهم على شهور [2] الفرس أوّلها فرودين [3] ماه أرديبهشت [4] خرداذ تير ماه [5] مرداذ شهرير مهر آبان آذر دى بهمن اسفند ارمذ [6] ولكلّ يوم من الشهر اسم عليها تاريخات الدواوين مثل أيّام الجمع بسائر الأقاليم أوّلها هرمز بهمن أرديبهشت [7] شهرير أسفند ارمذ خرداذ [1] فيه عدّة مذاهب من habet:والعمل فيه ohisomnibusindea حنيفين (حنيفيّين (l.وشفعويّين وداوديّين ومعتزلة وحنابلة وشيعة ولا ترى الداوديّة باقليم أكثر منهم به يقلّدون الحكومات ولهم مجالس ورءوس (ودروس (l.وفتاوى الّا ان الغالب والمستعمل أهل الحديث والاقامة فرادى وأكثر الشيعة بالرجان وليس لهم قراءة يختارونها ولا للمذكّرين به صيت ثم للصوفيّة جلبة بشيراز وبه رسوم حسنة وقبيحة وذاك انهم الى ضحا كبير في الجامع بشيراز حلقا حلقا اما فقه واما ذكر واما قرآن ويوم عرفة يحضرون الصلاة مشاة الشريف منهم والوضيع فإذا صلّوا العصر تفرّقوا وقد اعقبوا ما بين الصلاتين بالقرآن والصلاة والذكر ولا يطرّبون أذان المنبر ويكبّرون بعد صلاة الجمعة مثل الشام ولهم في الجامع بعد العصر وبعد المغرب كما ذكرنا من المجالس وأكثر بنيانهم حجارة ولا [؟] ون [؟] (يعيبون (l.كشف الصوف ولباس الأسود منه ويظلّلون قاعة جامع شيراز مثل البصرة ومصر، واما القبيحة فرسوم المجوس فيهم فاشية ودور (ودون (cod.الزنا بشيراز ظاهرة تتقبّل. (cod.sinepunctis) وتقصد كالحمّامات والجاه والقدر للكتبة وأصحاب الدراريع، يسلّون الميّت سلّا ويمشون بأجمعهم قدّام الجنائز الّا النساء ويقيمون الزمر والطبل في المقابر والمآتم مثل خوزستان ويدخلون الحمّامات بلا ميازر وتحرس حمّاماتهم النساء مثل أصفهان ورأيت المكدّين (المكديين (cod.بين الصفوف والحمّارة خلف. الحمير عليهم الطيالسة وهي لباس الحائك والحجّام والرستاقىّ وعددهم إلخ [2] بشهورC [3] فروردينC [4] اردبهشت ماه خرداذماه ,C ازدبهشتB [5] ماه sine تيرB ,proultimonomine [6] سهرير مهر اباى اذردى مهمر.B اسفيدارمذlacuna.Choclegit [7] اردبهشت B |
||||
| نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 441 | ||||
|
www.eShia.ir