|
||||
| نام کتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
كقولهم "مُمَزَّق" بموضع تمزيق فِي قوله جلَّ ثناؤه {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} [1]. بابُ التاء: التاء: تزاد فِي الكلام أولى وثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة: فزيادتها فِي الأسماء أُولى فِي نحو"تَنْضُب"[2] و"تَتْفُل"[3]. وَفِي الفعل "تَفْعَل" وَمَا أشبهه. والثانية نحو"اقتدر". والثالثة "استفعل". والرابعة "سَنْبَتةٌ من الدهر"[4] لأن الأصل "سَنْبَة". والخامسة مثل "عفريت". والسادسة مثل "عنكبوت". ومن التاء: تاء القسم نحو: "تالله". قالوا: هي عِوَض من الواو كقولهم "تُجَاه" و"تُكْلان". وتقع فِي جمع المؤنث نحو: "قائمات". وتكون بدلاً من الهاء فِي لغة من يقول: "ليست عندنا عربيت". وتاء تدخل عَلَى "ثُمَّ" و"رُبَّ" و"لا"، كقولهم ثُمت ورُبَّتَ ولاتَ حِين. وناس يقولون: هي داخلة عَلَى "حين". وتاء المؤنث نحو: "هي تفعل". وتاء النفس نحو: "فعلتُ" و"فعلتَ" فِي المخاطبة. و"فعلتِ" و"فعَلَتْ" فِي الأخبار عن المؤنث5: يَا قبح الله بني السعْلاتِ ... عَمْرو بن مسعود شرارِ النات وأما الثَّاءُ: فلا أعرف لها عِلَّةً، ولا تقع زائدةً. [1] سورة سبأ، الآية: 19. [2] التنضب: شجر حجازي شوكه كشوك العوسج. [3] التنفل: الثعلب أو جروه. [4] السنبة: الدهر أو الحقبة. 5 لسان العرب مادة "نوت"، وفي الإنصاف: 1/ 119، ونسبته إلى علباء بن أرقم. |
||||
| نام کتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir