|
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
2 - ومن ذلكَ: (الأُنْموذَجُ) . ففي القاموس [8] : النّموذَجُ، بفتح النونِ: مِثالُ الشيءِ [مُعَرَّبٌ] ، والأُنموذجُ لحْنٌ. ولا عِبْرَةَ بقولِ مَنْ سَبَقَهُ كصاحِبِ المُغْرِبِ [9] حيثُ قال: النّموذَجُ، بالفتح، والأُنموذَجُ، بالضَّمِّ: تعريبُ نَمُوذَه. وكالتّفْتازانيّ [10] حيثُ جَزَمَ في مباحثِ الفصاحةِ من شرحِ المفتاح بأنَّ الأُنموذَجَ مُعَرَّبُ نموذه أو نمودار مُقِرّاً للسّكّاكيّ [11] على استعمالِهِ في مفتاحِهِ. 3 - ونظيرُ تعريبِ نوذه، إذ صارَ آخِرُهُ جيماً، تعريبُ (ساذه) [12] حتى قِيلَ: ساذَج [13] ، على مثال قالَب. وليسَ ساذَج كلمةً عربيةً لِما ذَكَرَهُ الجواليقيّ [14] من أَنّكَ إذا مَرَّتْ بكَ كلمةٌ اجتمعَ فيها السينُ مع الذالِ فحُكْمُها أَنّها كلمةٌ مُعَرَّبَةٌ عن كلمةٍ أُخرى عَجْمِيّةٍ. [8] القاموس 1 / 210 وما بين القوسين منه. [9] هو ناصر الدين المطرزي، ت 610 هـ. وقوله في المغرب 2 / 328. [10] هو مسعود بن عمر، ت 793 هـ. (الدرر الكامنة 5 / 119، بغية الوعاة 2 / 285، مفتاح السعادة 1 / 205) . [11] هو يوسف بن أبي بكر صاحب مفتاح العلوم، ت 626 هـ. (معجم الأدباء 20 / 58، بغية الوعاة 2 / 364، مفتاح السعادة 1 / 203) . [12] في القاموس 1 / 193 وشفاء الغليل 148 والألفاظ الفارسية المعربة 88: (ساده) بالدال المهملة. [13] المعرب 246. [14] هو موهوب بن أحمد، ت 540 هـ. (نزهة الألباء 396، معجم الأدباء 19 / 205، إنباه الرواة 3 / 335) . |
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir