|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
(محل الهجرِ أنتَ به مقيمُ ... مُلِبٌّ ما تزولُ ولا تريمُ) (أماراتُ الجفاءِ محقِّقاتٌ ... لما تُبدي وأنتَ لها كتومُ) [171] (40 / ب) / وقال الراجز [172] : (لَبَّ بأرضٍ ما تخطَّاها الغَنَمْ ... ) أي: أقام. وقال طُفَيْل [173] : (رَدَدْنَ حُصَيْناً من عَدِيٍّ وَرَهْطَهُ ... وتيمٌ تُلَبِّي بالعُروجِ وتَحْلُبُ) (197) أراد: تقيم. وإلى هذا المعنى كان يذهب الخليل (174) والأحمر. وقال الأحمر [175] : كان الأصل في لبيك: لَبَّيْكَ، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات، فأبدلوا من الأخيرة ياء؛ كما قالوا: قد تَظَنَّيْتُ، وأصله: قد تَظَنَّنْت، فأبدلوا من الأخيرة ياء، [و] كما قالوا: ديوان ودينار، وأصلهما: دِوّان ودِنّار، فاستثقلوا التشديد، فأبدلوا من النون ياء. قال الراجز [176] : (تَقَضِّيَ البازي إذا البازي كَسَرْ ... ) (أبصر خربان فضاء فانكدرْ ... ) أراد: تقضض البازي، فاستثقل الجمع بين الضادات، فأبدل من الأخيرة ياء. [171] ك: تزول، تريم، تبدي. ولم أهتد إلى البيتين. [172] ابن أحمر، شعره: 141. [173] ديوانه 47. وحصين: اسم رجل. والعروج: الإبل الكثيرة. وطفيل بن كعب الغنوي، جاهلي، كان من أوصف الناس للخيل. (الشعر والشعراء 453، الأغاني 15 / 349، اللآلي 210) (174) غريب الحديث 3 / 15. [175] الفاخر 6 وتهذيب اللغة 15 / 337. [176] العجاج، ديوانه 28. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir