|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
[وقال أيضاً: (أرى بصري قد رابني بعدَ صحةٍ ... وحسبُكَ داءً أن تَصِحَّ وتَسْلَما) ] ويقال: أحكمت الفرس فهو محكم: إذا جعلت له حَكَمَة [67] . وقال لنا أبو العباس أحمد بن يحيى: قال ابن الأعرابي: الكلام الجيد: حكمت الفرس فهو محكوم. والحِكْمة: اسم العقل، وجمعها: حِكَم. 70 - وقولهم: رجلٌ عاقِلٌ (68) قال أبو بكر: فيه قولان: قال قوم: العاقل: الجامع لأمره ولرأيه، وقالوا: هو [69] مأخوذ من قولهم: قد عقلت الفرس: إذا جمعت قوائمه. وقال آخرون: العاقل معناه في كلام العرب: الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها. أُخِذَ من قولهم: قد اعتقل اللسان [70] : إذا حُبِس [71] ومُنع من الكلام. 71 - / وقولهم: رجل كَيِّس (72) (209) (45 / أ) قال أبو بكر: قال أبو العباس أحمد بن يحيى: الكَيِّس: العاقل، والكَيْس: العقل؛ واحتج بقول الشاعر [73] : (فإنْ كنتم لمكْيِسَةٍ لكُسْتُم ... وكَيْسُ الأمِّ يُعْرَفُ في البنينا) واحتجَّ بقول الآخر: (فكن أَكْيَسَ الكَيْسَى إذا ما لقيتَهم ... وكنْ جاهلاً إمّا لقيتَ ذوي الجهل) (74) [67] والحكمة: حلقة تحيط بالمرسن والحنك من فضة أو حديد أو قد. (ينظر: السرج واللجام 15) . (68) اللسان والتاج (عقل) . [69] (هو) ساقطة من ك. [70] ك، ف، ق: لسان الرجل. [71] ساقطة من ك. (72) الفاخر 55. [73] رافع بن هريم في اللسان (كيس) . (74) الفاخر 55 بلا عزو. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir