|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
112 - وقولهم: شيءٌ طريفٌ وقد جاء [فلان] بطُرْفَةٍ (24) (256) قال أبو بكر: الطريف والطرفة عند العرب: الشيء المحدث الذي لم يكن عُرِف. وهو مشتق من الطريف والطارف: وهما [25] المال المستحدث الذي اكتسبه الرجل وجمعه. والتليد [والتاليد] : ما ورثه عن آبائه ولم يكتسبه. قال متمم بن نويرة [26] : (بودي لو أني تملَّيْتُ عُمْرَهُ ... بمالي من مالٍ طريفٍ وتالدِ) (وبالكفِّ من يُمْنَي يَدَيَّ حياتَهُ ... ففارقني منها بناني وساعدي) وقال كثير [27] : (ونعودُ سيِّدنَا وسيِّدَ غيرنا ... ليتَ التشكِّيَ كانَ بالعُوّادِ) (لو كانَ يُفدى ما بِهِ لفديتُهُ ... بالمصطفى من طارِفي وتلادِي) وقال الآخر [28] : (وأصبحَ مالي من طريفٍ وتالدِ ... لغيري وكانَ المالُ بالأمسِ مالِيا) 113 - وقولهم: لا تُمازِحنَّ صَبِيّاً ولا تفاكِهَنَّ أَمَةً قال أبو بكر: معنى: ولا تفاكهن: ولا تمازحن، إلا أنه استمسج إعادة اللفظ / فأتى بلفظة في [مثل] معناها مخالفة للفظها. وتفاكهن مشتقة من (61 / ب) الفكاهة (29) ، والفكاهة: المزاح. أنشد الفراء: (24) الفاخر 132، وينظر شرح القصائد السبع: 191 وفي ل: جاء فلان [25] ك، ق: هو. [26] شعره: 86. [27] ديوانه 311. وفي ل: كثير عزة. وكثير بن عبد الرحمن، أموي، أموي، ت 105 هـ. (طبقات ابن سلام 540، الشعر والشعراء 503، الأغاني 9 / 3، 12 / 174) . [28] مالك بن الريب، ديوانه 93. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir