|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
126 - وقولهم: فلانٌ كاشِح (127) قال أبو بكر: الكاشح: العدو. وفيه ثلاثة أقوال: قال قوم: إنما قيل للعدو: كاشح، لأنه يُعرض عنك فيوليك كَشْحَهُ. والكَشْح والخَصْر والقُرب واحد: وهو ما يلي الخاصرة. قال الأعشى [128] : (ومن كاشحٍ ظاهرٍ غِمْرُهُ ... إذا ما انتسبت له أَنْكَرَنْ) (271) وقال قوم: إنما قيل للعدو: كاشح، لأنه يضمر العداوة في كشحه. واحتجوا بقول الكميت [129] : (لمّا رآه الكاشِحونَ ... من العيونِ على الحنادِرْ) الحنادِر: نواظر العيون، واحدتها: حِنْدِيرة وحُنْدُورة وحِنْدُورة. والمعنى: رأوه كأنه على أبصارهم، من بغضهم له واستثقالهم إياه (130) / وقال آخر [131] (67 / أ) (...... ...... ...... ...... وأَضمَرَ أَضْغاناً عليَّ كشوحها) وقال أبو بكر: وأنشدنا أحمد بن يحيى: (أَأُرضي بليلى الكاشحينَ وأبتغي ... كرامةَ أعدائي بها وأُهِينُها) (132) قال أبو بكر: وقال أصحاب هذه المقالة: إنما خص الكشح لأن الكبد فيه. فيراد أن العداوة [في الكبد. ولذلك يقال: عدو أسود الكبد، أي شدة العداوة] قد [133] أحرقت كبده. قال الشاعر [134] : (127) غريب الحديث لابن قتيبة: 1 / 345، وشرح القصائد السبع: 377 - 379، واللسان والتاج (كشح) . [128] ديوانه 16. [129] شعره: 1 / 232. وفي ل: بقول الشاعر وهو الكميت (130) ينظر المعاني الكبير 2 / 847. [131] ك، ق، ل: الآخر وهو عمرو بن قميئة، ديوانه: 19 القاهرة. وصدره: تنفذ منهم نافذات فسؤنني. (132) للمجنون، ديوانه 268. [133] ساقطة من ك، ق. [134] الأعشى، ديوانه 215. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
www.eShia.ir