|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
(305) 154 - وقولهم: فلان وغد (1) قال أبو بكر: قال الأصمعي: الوغد أصله في كلامهم: الضعيف، ثم كَثُرَ استعمالهم [2] له حتى قالوا للئيم: وَغْدٌ. أنشدنا أبو العباس: [قال أبو بكر: قوله عز وجل: {وإنْ تَلْوُوا} [5] معناه: إن تؤخروا ما أمرتم به. وأنشدنا [6] : (تُطيلينَ ليّاني وأنت مَليَّةٌ ... وأُحْسِنُ يا ذاتَ الوشاح التقاضيا) أراد بلياني: تأخيري] [7] . قال الأصمعي: وكذلك النَذْل [8] ، أصله في كلامهم: الضعيف، ثم كثر استعمالهم له [9] حتى قالوا للبخيل: نَذْل. قال الشاعر [10] : (أرى كلّ [ذي] مالِ يُعظَّمُ أَمرُهُ ... وإنْ كانَ نَذْلاً خاملَ الذكرِ والإِسمِ) وكذلك الوتح [11] في قولهم: فلان وتح، معناه: قليل، أي: لا قَدْرَ [12] له. وفيه لغتان، يقال: وَتْح، ووتَح. (306) والعَبَرُ [13] في قولهم: فلانٌ عَبَرٌ، فيه ثلاثة أقوال: قال الأصمعي: العبر الذي يأتي بما يُعْبِر العينَ، أي يبكيها. والعَبْرَة: الدمعة. قال امرؤ القيس [14] : (وإنَّ شِفائي عَبْرَةٌ مُهَراقَةٌ ... فهل عندَ رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّل) (1) الفاخر 88، اللسان (وغد) . [2] ل: في استعمالهم. و (له) ساقطة من ك، ق، ر. (4) الأبيات بلا عزو في جمهرة الأمثال 1 / 82. [5] النساء 135. [6] لذي الرمة، ديوانه 1306. وينظر شرح القصائد السبع: 74، 241. [7] من ل. [8] الفاخر 88. [9] ساقطة من ل. [10] لم أهتد إليه. [11] الفاخر 88. [12] ل: لا قدرة. [13] الفاخر 87. [14] ديوانه 9. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir