|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
والسِواد، بكسر السين، والسُواد، بضم السين، عند العرب، السِّرار. يقال: ساودت الرجل أساوده مُساودة وسِواداً. فالسِواد، بكسر السين، المصدر، وبضمها الاسم. وهو بمنزلة الجِوار والجُوار، فالجِوار مصدر جاورته مجاورة وجِواراً، والجُوار [بضم الجيم] الاسم. قال الشاعر: (مَنْ يكُنْ في السِّواد والدَّدِ والإِعرام ... زيراً فإنني غيرُ زيرِ) (222) الزير: الذي يحب مجالسة النساء. والدد: اللهو واللعب، وفيه ثلاث لغات [223] : دَدٌ، على وزن: دَم، ودَداً، على وزن: رحىً وعصاً، ودَدَن، على وزن: حَزَن، قال النبي: (ما أنا من دَدٍ ولا الدَّدُ مني) [224] (93 / ب) / وقال الأعشى [225] : (344) (أترحلُ من ليلى ولماَ تزودِ ... وكنت كمن قضّى اللُّبانة من دَدِ) وقال عدي بن زيد [226] : (أَيُّها القلبُ تعلَّلْ بدَدَنْ ... إنَّ همي في سماعٍ وأَذَنْ) وأنشد يعقوب بن السكيت: (مالِدَدٍ ما لِدَدٍ مالَهُ ... يبكي وقد نَعَّمْتُ ما بالَهُ) (227) معناه: ما للهو يبكي لعزوفي عنه، وتركي إياه، وقد نعَّمت بالَه، أي استعملته زماناً. (ما) صِلة. ومن السِّواد حديث النبي: (أنه قال لابن مسعود: أُذُنُك على أنْ ترفَع الحجابَ وتسمعَ سِوادي حتى أنهاك) [228] . (222) بلا عزو في اللسان (سود) . [223] غريب الحديث 1 / 40 رواية عن الأحمر. [224] غريب الحديث 1 / 40، الفائق 1 / 420. [225] ديوانه 131. ورواية ل: قال الشاعر وهو الأعشى. [226] ديوانه 172. (227) لعمرو بن سلمة بن ذهل التيمي كما في: من اسمه عمرو من الشعراء 739، وبلا عزو في الكامل 318. [228] غريب الحديث 1 / 39. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir