|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
(أريتَ امرءاً كنتُ لم أَبْلُهُ ... أتاني فقال: اتخذني خليلا) معناه: لم أختبره. وقال الأحنف بن قيس [22] : البلاءُ ثم الثناءُ، معناه: النِعَم والإحسان، ثم يقع الثناء بعدهما. ويكون البلاء: مصدر: بَليَ الثوب يَبْلَى بلًى وبلاًء، / وقال الراجز [23] : (95 / أ) (والمرءُ يُبليه بَلاءَ السِّربالْ ... ) (مرُّ الليالي وانتقالُ الأحوالْ ... ) وقال الآخر [24] : (وكلُّ جديدٍ يا أُمَيْم إلى بِلىً ... وكلُّ امرىءٍ إلّا أحاديثه فان) (وكلُّ جديد يا أُمَيْم إلى بِلى ... وكل امرىءٍ يوماً يصيرُ إلى كان) ويقال: قد [25] بلّى فلان الثوب يُبَلِّيه تَبْلِيهً. قال الشاعر [26] : (إذا ما شئتَ أنْ تسلى حبيبا ... فأكثر دونَه عددَ الليالي) (فما سلّى حبيبك مثل نَأيٍ ... ولا بلّى جديدك كابتذالِ) 189 - وقولهم: لكلِّ ساقِطةٍ لاقِطَةٌ (27) (350) قال أبو بكر: معناه: لكل كلمة ساقطة، أي [28] يسقط بها الإنسان، لاقطٌ لها، أي مُتَحَفِّظ لها [29] . فكان يجب أن يقال: لكل ساقطةٍ لاقِطٌ، أي لكل كلمة خطأ متحفظ لها. فأدخلت الهاء في اللاقطة، لتزدوج الكلمة الثانية مع الأولى، كما قالوا: إن [22] سيد تميم واحد الدهاة الفصحاء، توفي 72 هـ. (طبقات ابن سعد 7 / 66، أخبار أصبهان 1 / 224) . [23] العجاج، ديوانه 86 (لا يبزك) ، وقد أخل بهما ديوانه بتحقيق عزة حسن. [24] المقصور والممدود للقالي 165 بلا عزو. والثاني بلا عزو في البيان والتبيين 3 / 176 وأنساب الأشراف 5 / 352. وللربيع بن ضبيع بيت فيه عجز الأول (حلية المحاضرة 1 / 59) . [25] ساقطة من ك، ق. [26] ك، ق: حاتم الرازي. والبيتان لزهير بن جناب بن هبل في المؤتلف والمختلف 191. (27) الفاخر 109، جمهرة الأمثال 2 / 207، شرح أدب الكاتب: 161، أمالي بن الشجري: 2 / 295. [28] ساقطة من ك، ق. [29] ساقطة من ك، ق. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir