|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
212 - وقولهم: قد أُخِذْتُ الشيءَ بحذافِيرهِ (88) قال أبو بكر: معناه: قد أخذت الشيء بأجمعه. وواحد الحذافير: (383) حِذْفار. وقال بعض أهل اللغة [89] : الحِذفار: الجانب والناحية من الشيء. وقال أبو عمرو [90] : الحذفار: الرأس، وأنشد لذي اللحية الأزدي [91] يصف روضة: (خُضَاخِضَةٌ بخضيع السيولِ ... قد بَلَغَ الماءُ حِذْفارَها) أي قد بلغ الماءُ رأسَها (91) 213 - وقولهم: قد انفَلّ الجيشُ، وقد انصرفَ القومُ مَفْلوينَ (92) قال أبو بكر: معناه: قد انكسروا، وقد انصرفوا مكسورين. وهو مأخوذ من الفُلول. والفُلول: تثلّم يكون في السيف. قال النابغة [93] : (107 / ب) / (ولا عيبَ فيهم غيرَ أن سيوفهم ... بِهنّ فُلولٌ من قِراعِ الكتائب) معناه: بهن تثلّم. والفلول أيضاً: جمع فِلّ، والفِل، بكسر الفاء: الأرض التي لا نبات فيها. والفلول أيضاً: جمع فَلّ، والفَلّ، بفتح الفاء: القوم المنهزمون. (88) الفاخر 106. [89] اللسان (حذفر) . [90] الفاخر: 106. [91] لم أقف على ترجمته. ونسبه ابن سيده في المخصص 8 / 60 إلى ابن وداعة الهذلي. ونسب أيضا إلى حاجز بن عوف في اللسان (حذفر) .. وخضاخضة: تخضخض بالماء من كثرته، والخضيع: السائل. [91] (أي.. رأسها) ساقط من ك، ق. (92) اللسان والتاج (فلل) . [93] ديوانه 60. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir