|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
351 - وقولهم: قد تَشَرَّدَ القومُ (29) قال أبو بكر: معناه: قد ذهبوا في البلاد. قال عز وجل: {فشَرِّدْ بهم مَنْ خَلْفَهُمْ} [30] معناه: فسَمِّعْ بهم مَنْ خلفهم. ويقال: معناه: فَزِّع بهم مَنْ خلفهم. قال الشاعر [31] : (أُطوِّفُ في الأباطحِ كلَّ يومٍ ... مخافةَ أنْ يُشَرِّدَ بي حكيمُ) معناه: أن يُسَمِّع بي. 352 - وقولهم: فلانٌ طَرِيدٌ شَرِيدٌ (32) قال أبو بكر: / الطريد، معناه في كلام العرب: المطرود، فصُرِف عن [33] (160 / ب) مفعول إلى فعيل كما قالوا: مقتول وقتيل، ومجروح وجريح. والشريد فيه قولان: أن يكون: الهارب، من قولهم: قد شرد البعير وغيره: إذا هرب. قال الشاعر [34] : (أين الرقادُ الذي قد كنتُ أعهدُهُ ... ما بالُهُ عن جفونِ العيْنِ قد شَرَداً) (522) وقال الأصمعي (35) : الشريد: المُفُرَدُ. وكذلك قال اليمامي (36) . وأنشد: (تراهُ أمام الناجياتِ كأَنَّه ... شريدُ نعامٍ شَذَّ عنه صواحبُهْ) (37) قال أبو بكر: قال الأصمعي: أصل المُخاتلة: المشي للصيد قليلاً قليلاً، (29) اللسان والتاج (شرد) . وفي ك: شرد. [30] الأنفال 58. [31] شاعر من هذيل كما في القرطبي 8 / 31 وبلا عزو في زاد المسير 3 / 372. وحكيم: رجل من بني سليم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي السفهاء. (32) الفاخر 102. [33] ك: عن. [ف: من] . [34] لم أقف عليه. (35، 36) الفاخر 102. (37) للأحيمر السعدي كما في الفاخر 102. (38) الفاخر 102 |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir