|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 439 | ||||
|
( [فقوما فقولا بالذي قد عَلِمتما ... ولا تخمِشا وجهاً ولا تحلقا الشَّعَرْ] ) (إلى الحولِ ثم اسمْ السلامِ عليكُما ... ومَنْ يبكِ حولاً كاملاً فقد اعتَذَرُ) معناه: فقد أتى بعذر. 380 - وقولهم: قد جَلَّ هذا عن الوَصْفِ (19) قال أبو بكر: معناه: قد عَظُم شأنه، وقَصُر عنه الوصف. وجَلّ، معناه: عظُم، من الجَلَل. والجلل: العظيم، وكذلك الجليل هو: العظيم، من الجلل. قال الشاعر (20) : (فلئِنْ عفوتُ لأعفَونْ جَلَلاً ... ولئِنْ بكيتُ لجلَّ ما أبكاني) معناه: لأعْفون عفواً عظيماً. قال الآخر [21] : (فلئِنْ عفوتُ لأعفَونْ جَلَلاً ... ولئن سَطَوْتُ لأُوهِنَنْ عظمي) ( [قومي هم قتلوا أُميمَ أخي ... فإذا رميتُ ينالني سهمي] ) والجلل: حرف من الأضداد [22] ، يكون: العظيم، ويكون: اليسير. قال الشاعر [23] : / (رسمِ دارٍ وقفتُ في طَلَلِه ... كِدْتُ أقضي الغداةَ من جَلَلِه) (170 / ب 547) فيه قولان: أحدهما: أن يكون المعنى: من عظمه عندي. وقال الفراء [24] : معنى من جلله: من أجله. وقال نابغة بني شيبان [25] في المعنى الآخر: (19) الأضداد: 89 - 91، وينظر اللسان والتاج (جلل) (20) لم أقف عليه. [21] الحارث بن وعلة الجرمي كما في شرح ديوان الحماسة (م) 204. [22] أضداد قطرب 246، أضداد الأصمعي 9. [23] جميل بن معمر، ديوانه 187. وفي سائر النسخ: الحياة بدل الغداة. [24] الأضداد 91. [25] ديوانه 86. وفي ك: المصائب. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 439 | ||||
|
www.eShia.ir