|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
الناس اختلفوا فهي وتنازعوا؛ قال أبو عمرو [282] : التناجل: التنازع، يقال: قد تناجل القوم إذا تنازعوا واختلفوا. قال: ويقال للماء الذي يخرج من النزِّ: نجل، ويقال: قد استنجل الوادي إذا أخرجَ الماء من النزِّ. وإنجيل: إِفْعِيل. وقَرأ الحسن [283] : (التوراة والأَنجيل) [284] بفتح الألف (30 / ب) / فجعله أعجمياً لأنه ليس في أبنية العرب اسم على هذا المثال. 42 - وقولهم: قد نَظَرَ في الزَّبور (285) (170) قال أبو بكر: الزبور معناه في كلام العرب الكتاب. يقال: زبرت الكتاب أزبرُهُ زَبْراً، وذَبَرْتُهُ أذبُرُهُ ذَبْراً، ووحيته أحيه وَحْياً: إذا كتبته. قال [286] الشاعر [287] : هو [أبو ذؤيب] : (عرفتُ الديارَ كرقمِ الدواة ... كما ذَبَرَ الكاتبُ الحِمْيَرِيُّ) وقال امرؤ القيس [288] : (لَمِنْ طللٌ أبصرتُهُ [289] فشجاني ... كخطِّ زَبورٍ في عسيبِ يمانِ) والزبور، يقال في جمعه: زُبُر. قال الله عز وجل: {وكلُّ شيءٍ فعلوه في الزُبُرِ} (290) وقال الأَصمعي (291) : يقال قد زبرت الكتاب: إذا كتبته، وذبرته: إذا قرأته [282] تهذيب اللغة 11 / 82. [283] الشواذ 19، والمحتسب: 1 / 152. [284] آل عمران 3. (285) تفسير غريب القرآن 37، اللسان والتاج (زبر) . [286] ك: وقال. [287] أبو ذؤيب، ديوان الهذليين 1 / 64 وفيه: يزبرها الكاتب، ويذبرها. وينظر شرح القصائد السبع 526. [288] ديوانه 85. وينظر شرح القصائد السبع: 526. [289] ك: لم أشجه. (290) القمر 52. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir