|
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
ثُمَّ يكونُ صالِغاً، والأُنثى كَذَلِك. والصالغُ بمنزلةِ البازِلِ من الإبلِ والقارِحِ من الخَيْلِ [68] . وَقد صَلَغَ يَصْلَغَ صُلوغاً، والجمعُ صُلَّغٌ [69] . وَقَالَ رؤبة [70] : (195) والحَرْبُ شهباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ وليسَ بعدَ الصالغِ [71] سِنٌّ. وقالَ الأصمعيّ [72] : الحلان الحُلاَّمُ من أولادِ المَعْزِ خاصَّةً. وجاءَ فِي الحديثِ: فِي الأَرْنَبِ يُصيبُها المُحْرِمُ: حُلاَّمٌ [73] . وقالَ ابنُ أَحْمَرَ [74] . تُهْدِي إليهِ ذراعَ الجَدْيِ تَكْرِمةً إمَّا ذَكِيًّا وإمَّا كانَ حُلاَّنا وُروى: إمَّا ذبيحاً. والذَّبيحُ: [الكبيرُ] الَّذِي قد أَدْركَ أنء يُضَحَّى بِهِ. وقالَ مُهَلْهِلٌ [75] : كُلُّ قَتِيلٍ فِي كُلَيْبٍ حُلاَّمْ حَتَّى ينالَ القُتْلُ آلَ هَمَّامْ وَقَالُوا فِي الضَّأْنِ: [أَوَّلُ مَا تَضعُ يُقالُ لَهُ: سَلِيلٌ ومَلِيطٌ وسَخْلَةٌ وتِلْوٌ وتِلْوةٌ، كَمَا قَالُوا لولد المَعْزِ. قالَ الكِسائيّ [76] : ثُمَّ هُوَ خروفٌ، فِي مَوْضِعِ] العَرِيضِ والعَتُودِ من [68] الْحَيَوَان 5 / 498 - 499. وَفِي ب: ضالعاً. . والضالع. وَهُوَ خطأ. [69] ب: وَقد ضلع يضلع ضلوعاً وَالْجمع ضلعة. [70] ديوانه 98. وَفِي ب: الضلع. [71] ب: الضالع. [72] الْحَيَوَان 5 / 499. [73] وَهُوَ من حَدِيث عمر (رض) . ينظر: الْفَائِق 1 / 309 وَالنِّهَايَة 1 / 434. ورُوي بالنُّون. [74] شعره: 155. وَرِوَايَة الأَصْل والمطبوع: جلاما. وَالصَّوَاب: حلانا، وَهِي رِوَايَة ب. وَفِي ب: الْبكر مَكَان الجدي. وَهُوَ رِوَايَة أُخْرَى ذكرهَا الجاحظ فِي الْحَيَوَان 5 / 499. وَينظر: التَّنْبِيه على أَوْهَام أبي عَليّ فِي أَمَالِيهِ 102. [75] الْحَيَوَان 5 / 500، شمس الْعُلُوم 1 / 456. [76] الْحَيَوَان 5 / 500. وَينظر: الْمُخَصّص 7 / 188 - 189. |
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir