|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1152 | ||||
|
القِرْدانَ الصِّغارَ. وقَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ. واقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ، وـ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ. وكهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ م، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ، وبالكسر: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ. وقُمَيْقِمٌ: ماءٌ. ورجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ. وتَقَمْقَمَ: (ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ، وـ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا) . • القَنْمَةُ، محركةً: خُبْثُ ريحِ الزَّيْتِ ونَحْوِهِ. ويَدُهُ منه قَنِمَةٌ. وقَنِمَ سِقاؤُهُ، كفَرِحَ: تَمِه، وـ الجوْزُ: فَسَدَ، وـ الفَرَسُ والإِبِلُ وغيرُهُ: أصابَهُ النَّدَى، فَركِبَهُ الغُبارُ، فاتَّسَخَ. والأقْنُومُ،؟؟: الأصْلُ ج: أقانيمُ، رومِيَّةٌ. • القَوْمُ: الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً، أو الرِّجالُ خاصَّةً، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ، ويُؤَنَّثُ ج: أقوامٌ جج: أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ. وقام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً: انْتَصَبَ، فهو قائِمٌ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ. وقاوَمْتُهُ قِواماً: قُمْتُ معه. والقَوْمَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ. والمَقامُ: مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ، وقامَتِ المرأةُ تَنُوحُ: طَفِقَتْ، وـ الأمْرُ: اعْتَدَلَ، كاسْتَقَام، وـ في ظَهْرِي: أوْجَعَنِي، وـ الرجلُ المَرْأةَ، وـ عليها: مانَها، وقام بشَأْنها، وـ الماءُ: جَمَدَ، وـ الدابَّةُ: وقَفَتْ، وـ السوقُ: نَفَقَتْ، وـ ظَهْرَهُ به: أوجَعَهُ، وـ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ: بَلَغَتْ قيمَتُها، وـ أهلَهُ: قامَ بشأنِهِم، يُعَدَّى بنفسِه. وأقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً: دامَ، وـ الشيءَ: أدامَهُ، وـ فلاناً: ضِدُّ أجْلَسَهُ، وـ دَرْأهُ: أزالَ عِوَجَهُ، كقَوَّمَهُ. والمَقامَةُ: المَجْلِسُ، والقومُ، وبالضم: الإِقامَةُ، كالمَقامِ والمُقامِ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ، وقامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه: شَطَاطُه ج: قاماتٌ وقِيَمٌ، كعِنَبٍ. وهو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ، كشَدَّادٍ: حَسَنُ القامةِ ج: كجِبالٍ. والقيمةُ، بالكسر: واحدةُ القِيَمِ. وما لَه قِيمةٌ: إذا لم يَدُمْ على شيءٍ. وقَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه: ثَمَّنْتُه. واسْتَقَامَ: اعْتَدَلَ. وقَوَّمْتُه: عَدَّلْتُه، فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ، وما أقْوَمَهُ: شاذٌّ. والقَوامُ، كسَحابٍ: العَدْلُ، وما يُعاش به، وبالضم: داءٌ في قوائِمِ الشاءِ، وبالكسرِ: نِظامُ الأمْرِ، وعِمادُه، ومِلاكُه، كقِيامِهِ وقُومِيَّته. والقامةُ: البَكَرَةُ بأداتِها ج: قِيَمٌ، كعِنَبٍ، وجبلٌ بنَجْدٍ. والقائمةُ: واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ، وـ من السَّيْفِ: مَقْبِضُه، كقائِمِه. والقَيُّومُ والقَيَّامُ: الذي لا نِدَّ لَهُ، من أسْمائِهِ عزَّ وجلَّ. وقُوَيْمَةٌ من نَهارٍ، كجُهَيْنَةَ: ساعةٌ. والقوائِمُ: جِبالٌ لِهُذَيْلٍ. والقائِمُ: بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ. ومُقامَى، كحُبارَى: ة باليَمامةِ. والمِقْوَمُ، كمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ. وكمُعَظَّمٍ: سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ. واقْتامَ أنْفَه: جَدَعَهُ. والعينُ القائِمَةُ: التي ذَهَبَ بَصَرُها، والحَدَقَةُ صحيحةٌ. وقولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ: بايَعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً، أي: لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ. • قَهِمَ، كفَرِحَ: قَلَّ شَهْوَتُهُ للطَعامِ. وأقْهَمَ في الشيءِ: أغْمَضَ، وـ عنه: كَرِهَه، وـ عن الطَّعامِ: لم يَشْتَهِهِ، وـ إليه: اشْتهاهُ، وـ السماءُ: انْقَشَعَ الغَيْمُ عنها. وقَهْمُ ابنُ جابِرٍ: أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ، وكُلُّ فَهْمٍ سواهُ من البُطونِ، بالفاء. وقَهْمُ بنُ هِلالِ بنِ النَّهَّاسِ، والنَّهَّاسُ ابنُ قَهْمٍ: محدِّثانِ. • القِهْطِمُ، كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ ذو الصَّخَبِ، وعَلَمٌ. • القِهْقَمُّ، كإِرْدَبٍّ: الذي يَبْتَلِعُ كلَّ شيءِ. فَصْلُ الكاف • كَتَمَهُ كَتْماً وكِتْماناً، وكتَّمَهُ واكْتَتَمهُ وكَتَمهُ إيَّاهُ وكاتَمهُ، والاسمُ: الكِتْمةُ، بالكسر. وكصَبورٍ وهُمَزةٍ: كاتِمُ السرِّ. وسِرٌّ كاتِمٌ: مَكْتومٌ. وناقةٌ كَتُومٌ ومِكْتامٌ، بالكسر: لا تَشُولُ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1152 | ||||
|
www.eShia.ir