|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
• الرَّسُّ: ابْتِداءُ الشيءِ، ومنه: رَسُّ الحُمَّى ورَسيسُها، والبِئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحِجارةِ، وبِئْرٌ كانتْ لِبَقِيَّةٍ من ثمودَ، كذَّبُوا نَبِيَّهم، ورَسُّوهُ في بِئرٍ، والإِصْلاحُ، والإِفْسادُ، ضِدٌّ، (ووادٍ بأذْرَبِيجانَ، كان عليه ألفُ مدينةٍ) ، والحَفْرُ، والدَّسُّ، ودَفْنُ المَيِّتِ، وحركةُ الحرْفِ الذي بعدَ ألِفِ التَّأسيسِ أو قبلَهُ، أو فَتْحَةٌ قبلَ التأسيسِ، وتَعَرُّفُ أُمُورِ القومِ وخَبَرِهِم، والرَّزُّ. ومحمدُ بنُ إسماعيلَ الرَّسِّيُّ: من العَلَوِيِّينَ. والرَّسِيسُ: الشيءُ الثابِتُ، والفَطِنُ العاقِلُ، وخَبَرٌ لم يَصِحَّ، وابتداءُ الحُبِّ والحُمَّى، كالرَّسِّ. والرَّسَّةُ: السَّارِيَةُ المُحْكَمَةُ، وبالضم: القَلَنْسُوَةُ، كالأُرْسُوسَة. والرُّسَّى، كالحُمَّى: الهَضْبَةُ. والرُّماحِسُ بنُ الرُّسارِسِ، بالضم. ورَسْرَسَ البعيرُ: تَمَكَّنَ للنُّهوضِ. والتَّرَاسُّ: التَّسارُّ. وارْتَسَّ الخَبَرُ في الناسِ: جَرَى، وفَشا. والمُراسَّةُ: المُفاتَحَةُ. • الرَّطْسُ: الضربُ بباطِنِ الكَفِّ. وارْطَسَّتْ عليه الحِجارَةُ: تَطابَقَ بعضُها فوقَ بعضٍ. • الرَّعْسُ، كالمَنْعِ: الارْتِعاشُ، والانتفاضُ، والمَشْيُ الضعيفُ إعياءً. والرَّعَسانُ: تحريكُ الرأسِ كِبَراً. والرَّعُوسُ، كصَبورٍ: من يَرْجُفُ رأسُهُ نُعاساً، وناقةٌ يَرْجُفُ رأسُها نَشاطاً، والسَّريعَةُ رَجْعِ اليَديْنِ، وـ من الرِّماحِ: اللَّدْنُ المَهَزَّةِ، كالرَّعَّاسِ. والرَّعيسُ: البعيرُ الذي تُشَدُّ يَدُهُ إلى رجلِهِ، أو هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه. والمِرْعَسُ، كمِنْبَرٍ: الخفيفُ الخَسيسُ يَلْتَقِطُ الطعامَ من المَزابِلِ، وأرْعَسَهُ: أرْعَشَهُ فارْتَعَسَ. وناقةٌ راعِسَةٌ: نَشيطَةٌ. • الرَّغْسُ: النِّعْمَةُ ج: أرْغَاسٌ، والخيرُ، والبَرَكَةُ، والنَّماءُ. والمَرْغُوسُ: المُبارَكُ، والرجلُ الكثيرُ الخيرِ، وبهاءٍ: المَرْجُوسَةُ، والمرأةُ الوَلُودُ. وأرْغَسَهُ الله تعالى مالاً: أكْثَرَ له وبارَكَ فيه، كرَغَسَهُ، كمنَعه. والمُرْغِسُ، كمُحْسِنٍ: الذي يُنَعِّمُ نَفْسَهُ، والعيشُ الواسعُ، وتفتحُ الغَيْنُ. واسْتَرْغَسَهُ: اسْتَلانَهُ. • رَفَسَ يرفُسُ ويَرْفِسُ رَفْساً ورِفاساً: رَكَضَ بِرِجْلِهِ، وـ البعيرَ: شَدَّهُ بالرِّفاسِ، وهو الإِباضُ. والرَّفْسَةُ: الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ في الصَّدْرِ. • مَرْقَسٌ، كمَقْعَدٍ: لَقَبُ شاعِرٍ طائِيٍّ، واسْمُهُ عبدُ الرحمنِ أحدُ بني مَعْنِ بنِ عَتُودٍ • الرَّكْسُ: رَدُّ الشيءِ مَقْلوباً، وقَلْبُ أوله على آخِرِه، وشَدُّ الرِّكاسِ، وهو حبلٌ يُشَدُّ في خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يديهِ، فَيُضَيِّقُ عليه، فيبقى رأسُهُ مُعَلَّقاً، وبالكسر: الرِّجْسُ، وـ من الناسِ: الكثيرُ. والراكِسُ: وادٍ، والثَّوْرُ الذي يكونُ في وسَطِ البَيْدَرِ حينَ يُداسُ، والثِّيرانُ حَوالَيْهِ، وهو يَرْتَكِسُ مكانَهُ، فإِن كانتْ بَقَرَةً، فهي راكِسَةٌ. والرَّكوسِيَّةُ: بينَ النَّصارَى والصابِئينَ. والرَّكاسَةُ، وتُكْسَرُ: ما أُدْخِلَ في الأرضِ كالآخِيَّةِ. وأرْكَسَهُم: نَكَّسَهُم، ورَدَّهُم في كُفْرِهِم، وـ الجاريَةُ: طَلَعَ ثَدْيُها، فإِذا اجتمعَ وضَخُمَ، فقد نَهَدَ. وارْتَكَسَ: انْتَكَسَ، ووقَعَ، وازدَحَمَ. • الرُّماحِسُ، كعُلابِطٍ: الشُّجاعُ الجَرِيءُ والأسَدُ. والرُّماحِسُ بنُ عبدِ العُزَّى بنِ الرُّماحِسِ: كان على شُرْطَةِ مرْوانَ بنِ محمدٍ. • الرَّمْسُ: كِتْمانُ الخَبَرِ، والدَّفْنُ، والقَبْرُ، كالمَرْمَسِ والرامُوسِ ج: أرماسٌ ورُموسٌ، وتُرابُهُ، والرَّمْيُ، والرَّوامِسُ: الرِّياحُ الدَّوافِنُ للآثارِ، كالرامِساتِ، والطيرُ الذي يَطيرُ بالليل، أو كلُّ دابَّةٍ تَخْرُجُ بالليلِ. والتَّرْمُسُ، كالتَّنْضُبِ: وادٍ لبني أُسَيْدٍ. والارْتِماسُ: الاغْتِماسُ. • رُومانِسُ، بالضم وكسر النونِ: أُمُّ المُنْذِرِ الكَلْبِيِّ الشاعِرِ، وأُمُّ النعمانِ بنِ المُنْذِرِ، فهما أخَوانِ لأُمٍّ. • راسَ رَوْساً: مَشَى مُتَبَخْتِراً، وـ السيلُ الغُثاءَ: احْتَمَلَهُ، وـ فلانٌ: أكَلَ كثيراً، وجَوَّدَ. وإنه لَرَوْسُ سَوْءٍ. ورُوسُ، بالضم: طائفةٌ، بلادُهُم مُتاخِمَةٌ للصَّقالِبَةِ والتُّرْكِ. وكزبيرٍ: لَقَبُ محمدِ بنِ المُتَوَكِّلِ القارئِ، راوي يَعْقُوبَ بنِ إسحاقَ. • الرَّهْسُ، كالمَنْعِ: الوَطْئُ الشديدُ. والرَّهْوَسُ، كجَرْوَلٍ: |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
www.eShia.ir