مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
261
الحِسْكِلَةُ: الصِّغَارُ من كل شَيْءٍ، الواحِدُ: حِسْكِلٌ، حتّى أوْلاد النَّعَامِ، وجَمْعُه: حَسَاكِلُ. والحِسْكِلَتَانِ: الخُصْيَتَانِ، وما يَتَفَرَّقُ من الحَدِيدِ إذا طُبِعَ فَيَتَطَايَرُ كالشَّرَرِ.
الكِنْسِيْحُ: أصْلُ الشَّيءِ ومَعْدِنُه. وإنَّ له لَكِنْسِيْحَ مالٍ: أي كَثْرَةَ مالٍ.
الكَسْحَبَةُ: مَشْيُ الخائِفِ المُخْفي نَفْسَه.
الزَّحالِيْكُ: هي الزَّحالِيْفُ، الواحِدَةُ: زُحْلُوْكَةٌ.
الحَزَوْكَلُ: القَصِيْرُ.
الكَرْدَحَةُ: من عَدْوِ القَصِيرِ المُتَقَارِبِ الخَطْوِ المُجْتَهِدِ في عَدْوِه. والكَرْدَحَةُ. البُطْءُ. والمُكَرْدِحُ: المُنْكَمِشُ على الشَّيءِ. وكَرْدَحَاءُ - على وَزْنِ كَرْبَلاَءَ -: ضَرْبٌ من المَشْي. وكَرْدَحَه: صَرَعَه. وكُرَادِحٌ: قَصِيْرٌ. وكَرْدَحٌ: عَجُوْزٌ. وقيل: صُلْبٌ شَديدٌ.
الكَلْدَحَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ كالكَرْدَحَةِ.
الحَرْتَكُ: بِمْنِزلَةِ الحَتَكِ وهما الصِّغَارُ من النّاس، وجَمْعُه: حَرَاتِكُ.
كَرْتَحَه وكَرْدَحَه: صَرَعَه. ومَرَّ يُكَرْتِحُ في مَشْيِه: يُسْرِعُ.
الكَلْتَحَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي.
الكَنْتَحُ: الأحْمَقُ.
الحَبْتَكُ والحُبَاتِكُ: الصَّغيرُ الجِسْمِ.
الحَرْكَتَةُ: الزَّعْزَعَةُ، حَرْكَتَه من مَوْضِعِه، ولا أحُقُّه.
الكَحْثَلَةُ: عِظَمُ البَطْنِ.
ورَجُلٌ كَنْثَحٌ: أحْمَقُ.
والحَنْكَثُ: ضَرْبٌ من النَّبَاتِ.
ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ: ضَخْمَةٌ. ورُجُلٌ ذو كُثْحُمَةٍ: وافِرُ الشَّعَرِ. وبها كُثْحُمَةٌ من دَرِيْنٍ: أي حُطَامٌ من يَبِيْسٍ.
الحَرْكَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي.
جاءتِ المَرْأَةُ بِوَلَدِها مُكَرْفَحاً: أي مُشَوَّهاً.
الحَبَرْكى: الطَّويلُ الظَّهْرِ القَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ الذي كادَ يكونُ مُقْعَداً من ضَعْفِهما. وقيل: هو الصَّغِيرُ الغَلِيْظُ الرَّقَبَةِ، ودُوَيْبَّةٌ، والأُنْثَى: حَبَرْكاةٌ. والقُرَادُ، وجَمْعُه: حُبَرْكِيَاتٌ، ويُقال له: الحَبْرَكُ - على جَعْفَرٍ -. والحَبَرْكى - أيضاً -: السَّحَابُ المُتَكَاثِفُ المُتَلاَئمُ. والرَّمْلُ المُتَرَاكِمُ.
حَبَوْكَرٌ: دَاهِيَةٌ، وكذلك جَبَوْكَرى، وفي الشعر:
فلمّا غَسَا لَيْلي وأيْقَنْتُ أنَّها ... هي الأُرَبي جاءتْ بِأُمِّ حَبَوْكَري
ويُقال: أُمُّ حَبَوْكَران - أيضاً -. والحَبَوْكَرُ من النّاس: القَطُوْفُ المَشْيِ القَضِيْفُ، وجَمْعُه: حَبَاكِرُ. وضَفْرَةُ الرَّمْلِ الوَعْثَةُ: أُمُّ حَبَوْكَرٍ. والحُبَاكِرِيُّ: الضَّخْمُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. ومَرَّتْ عَلَيَّ حَبَوْكَرى من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ الكَرْبَحَةُ في العَدْوِ: دون الكَرْدَمَةِ.
الكَرْمَحَةُ في العَدْوِ: دون الكَرْدَمَةِ، ولا يُكَرْدِمُ إلاَّ الحِمارُ والبَغْلُ.
الحَنْكَلَةُ: الدَّمِيْمَةُ من النِّسَاءِ القَصِيرةُ، وقيل: هو اللَّئيمُ، وجَمْعُه: حَنَاكِلُ. وحَنْكَلْتُ في المَشْيِ حَنْكَلَةً: أي تَثَاقَلْتُ وتَبَاطَأُتُ.
الحَفَلْكي والحَفَنْكي: الضَّعِيْفُ، وليس بثِقَةٍ.
الحَبَوْكَلُ: الدَّاهِيَةُ، وهي بالرّاءِ أعْرَفُ.
وكَلْحَبُ: من أسْمَاءِ النِّسَاءِ، وكَلْحَبَةُ مِثْلُه. وكَلْحَبَ وَجْهُ الرَّجُلِ كَلْحَبَةً: تَشَنَّجَ وتَقَبَّضَ.
الحَلْكَمُ: الأسْوَدُ، وكأنَّه من الحالِكِ.
الكِلْحِمُ: التُّرَابُ والحِجَارَةُ، والكِلْمِحُ مِثْلُه، بفْيهِ الكِلْحِمُ والكِلْمِحُ.
المُحْلَمِّكُ: الُمَتداني، يُقال: ظُلْمَةٌ مُحْلَمِّكَةٌ، ونَخْلٌ كذلك. والاحْلِنِمّاكُ: الاشْتِدادُ بُخْلاً.
الحَفَنْكى: الضَّعيفُ، ولا أحُقُّه.
الكَنْحَبُ: نَبْتٌ، وليس بِثَبَتٍ.
باب الحاء والجيم مع حروفهما
الحَشْرَجَةُ: تَرَدُّدُ صَوْتِ النَّفَسِ. والحَشْرَجَةُ: حَفِيْرَةٌ تُحْفَرُ شِبْهُ الأحْسَاءِ تُجْمَعُ فيها المِيَاهُ. والحَشْرَجُ: كُوْزٌ نَظِيْف صَغيرٌ. وماءٌ يَجْري على الرَّضْرَاضِ صافٍ رَقِيْقٌ. وهو الكَذّانُ أيضاً.
والجُحَاشِرُ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجِسْمِ العَبْلُ المَفَاصِل. والجَحْشَرُ: الذي في ضُلُوعِه قِصَرٌ وهو مُجْفِرٌ، والجُحَاشِرَةُ نَحْوُه، وكذلك الجُحْشُرُ.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
261
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir