responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين    جلد : 1  صفحه : 366
بنتها، فيولد لهما ولد فتكون الجدة: أم أم أمه، وأم أبي أبيه، وإن تزوج ابن بنتها بنت بنتها، فهي أمُّ أمِّ أمه، وأمُّ أمِّ أبيه. هكذا ذكرهما المصنف: في "المغني".
قوله: "فصاعدًا" منصوب على الحال، وناصبه: واجب الإضمار.
قوله: "تَكْمِلَة الثُّلُثَيْنِ" قال الأزهري: كملت له عدد حقه تكميلًا وتكملة فهو مكملٌ، وهو هنا منصوب على المصدر، والناصب له مادل عليه.
قوله: "فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ" ولبنات الابن السدس؛ لأن ذلك في قوة: كمل لهم تكلة الثلثين.
قوله: "فَيَعْصِبُهُنَّ" يذكر في باب العصبات.
قوله: "الحَجْبُ" مصدر حجبه، إذا ستره وإذا منعه، وهو هنا منع الأقرب أو الأقوى غيره من الميراث، والله أعلم.

باب العَصَبَات
وهي جمع عصبة. قال الجوهري: وعصبة الرجل: بنوه وقرابته لأبيه. وإنما سموا عصبة؛ لأنهم عصبوا به، أي: أحاطوا به، فالأب طرف، والابن طرف، والعم جانب، والأخ جانب، والجمع العصبات. وقال الأزهري: واحد العصبة: عاصب، على القياس، كطالب وطلبة، وظالمٍ وظلمةٍ. وقيل للعمامة: عصابة؛ لأنها استلفت[1] برأس المعتم. وقال ابن قتيبة: العصبة جمع لم أسمع له

[1] كذا في "ش" وفي "ط": "اسْتَقَلَّتْ".
نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين    جلد : 1  صفحه : 366
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست