|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
عضوي دَقِيق شَبيه بالشعر فِي صورته وَإِحْدَى الشّعب الدقيقة الَّتِي يَنْتَهِي إِلَيْهَا الجذر فِي النَّبَات أَو العصب فِي الْحَيَوَان (مج) (المجذر) يُقَال بقرة مجذر ذَات جؤذر (المجذور) (فِي علم الرياضة) هُوَ الْمِقْدَار تَحت عَلامَة الجذر فَفِي المجذور 5 (مج) (جذعه) جذعا دلكه وَالدَّابَّة حَبسهَا على غير علف وَالرجل حَبسه وَالرجل عِيَاله حبس عَنْهُم خيرا وَبَين البعيرين قرنهما فِي حَبل وَاحِد (أجذع) الفصيل وَغَيره صَار جذعا (تجاذع) أظهر أَنه جذع (الْجذع) من الرِّجَال الشَّاب الْحَدث وَفِي حَدِيث المبعث (يَا لَيْتَني فِيهَا جذع) وَمن الْإِبِل مَا اسْتكْمل أَرْبَعَة أَعْوَام وَدخل فِي السّنة الْخَامِسَة وَمن الْخَيل وَالْبَقر مَا اسْتكْمل سنتَيْن وَدخل فِي الثَّالِثَة وَمن الضَّأْن مَا بلغ ثَمَانِيَة أشهر أَو تِسْعَة (ج) جذاع وجذعان وَيُقَال فلَان فِي هَذَا الْأَمر جذع أَخذ فِيهِ حَدِيثا وأعدت الْأَمر جذعا جَدِيدا كَمَا بَدَأَ وَأم الْجذع الداهية والأزلم الْجذع الدَّهْر والأسد (الْجذع) سَاق النَّخْلَة وَنَحْوهَا (ج) أجذاع وجذوع (الْجذع) يُقَال ذهب الْقَوْم جذع مذع تفَرقُوا فِي كل وَجه (المجذع) مَالا أصل لَهُ وَلَا ثبات (جذف) الْإِنْسَان فِي مَشْيه والطائر فِي طيرانه جذفا أسْرع وَالْمَرْأَة مشت مشْيَة الْقصار أَو قصرت الخطو وَالسَّمَاء رمت بالثلج وَالشَّيْء قطعه (أجذف) الطَّائِر وَالْمَرْأَة جذف (انجذف) أسْرع (تجذف) انجذف (المجذاف) مجذاف السَّفِينَة مجدافها (ج) مجاذيف (جذل) الشَّيْء جذولا انتصب وَثَبت وَيُقَال جذل للْقَوْم يحاربهم (جذل) جذلا فَرح فَهُوَ جذل وجذلان وَهِي جذلى وَجَاء فِي الشّعْر جاذل (ج) جذالى وجذلان (أجذله) أفرحه (اجتذل) فَرح (تجاذلوا) تضاغنوا وتعادوا (استجذل) انتصب وَثَبت (الجذل) أصل الشَّجَرَة وَغَيرهَا بعد ذهَاب الْفَرْع وَفِي الْأَثر (يبصر أحدكُم القذى فِي عين أَخِيه وَلَا يبصر الجذل فِي عينه) وَيُقَال عَاد الشَّيْء إِلَى جذله وَرَأس الْجَبَل وَمَا برز مِنْهُ وَظهر وعود ينصب لِلْإِبِلِ الجربى لتحتك بِهِ وَيُقَال إِنَّه لجذل حكاك وَهُوَ جذيلها المحكك لمن يستشفى بِرَأْيهِ وَفُلَان جذل إبل أَو غنم يحسن رعيتها وَالْقِيَام بأمرها (ج) أجذال وجذال وجذول (جذمه) جذما قطعه فَهُوَ مجذوم وجذيم (جذمت) يَده جذما انْقَطَعت أَو ذهبت أصابعها فَهُوَ أَجْذم وَهِي جذماء (ج) جذم (جذم) أَصَابَهُ الجذام فَهُوَ مجذوم (أَجْذم) يَده قطعهَا وَعَن الشَّيْء أقلع وَعَلِيهِ عزم وَالسير أسْرع فِيهِ (جذمه) قطعه (انجذم) انْقَطع (تجذم) تقطع (الجذام) عِلّة تتأكل مِنْهَا الْأَعْضَاء وتتساقط (الجذامة) من الزَّرْع مَا بَقِي بعد الحصد (الجذم) الأَصْل يُقَال جذم الشَّجَرَة وجذم الْقَوْم وَيُقَال جذم الرجل أَهله وعشيرته وَفِي الحَدِيث (لم يكن رجل من قُرَيْش إِلَّا لَهُ جذم بِمَكَّة) وجذم الْأَسْنَان منابتها وجذم الْحَائِط بَقِيَّته (ج) أجذام وجذوم (الجذمة) مَوضِع الجذم من الْيَد (الجذمة) الْقطعَة تقطع من الشَّيْء وَيبقى أَصله يُقَال رَأَيْت من يَده جذمة حَبل وَيُقَال رَأَيْت عِنْده جذمة من النَّاس فِئَة (ج) جذم (المجذام) رجل مجذام قَاطع للأمور فيصل وسريع الْقطع للمودة وَرجل مجذام الركض فِي الْحَرْب سريع الركض فِيهَا (ج) مجاذيم (المجذامة) المجذام (ج) مجاذيم (المجذم) المجذوم (جذا) جذوا وجذوا ثَبت قَائِما وَيُقَال جذا منخراه انتصبا وامتدا وَالرجل جلس على رُكْبَتَيْهِ وَقَامَ على أَطْرَاف أَصَابِعه فَهُوَ جاذ (ج) جذاء والسنام حمل الشَّحْم (جذاه) عَنهُ جذيا مَنعه (أجذى) الشَّيْء ثَبت قَائِما فَهُوَ مجذ وَفِي الحَدِيث (مثل الْمُنَافِق مثل الأرزة المجذية على الأَرْض حَتَّى يكون انجعافها بِمرَّة) والفصيل حمل فِي سنامه شحما وَالْإِنْسَان وَغَيره عَنهُ جذاه وَالْحجر رَفعه وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس (مر بِقوم يجذون حجرا) وطرفه نَصبه وَرمى بِهِ أَمَامه (تجذى) الرجل يَوْمه أجمع دأب فِيهِ وَالْحمام بالحمامة مسح الأَرْض بِذَنبِهِ إِذا هدر (تجاذى) الْقَوْم حجرا أدخلُوا تَحْتَهُ خَشَبَة ليرفعوه (اجذوى) قَامَ على أَطْرَاف أَصَابِعه (اجذوذى) انتصب واستقام ولازم الرحل والمنزل وتذلل (الجاذي) الْقصير الباع (الجاذية) مؤنث الجاذي والناقة الَّتِي يقل لَبنهَا إِذا نتجت |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
www.eShia.ir