|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
(الخلصان) الْخَالِص من الأخدان (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَالْجمع) (الخلصة) ذُو الخلصة بَيت كَانَ يدعى الْكَعْبَة اليمانية لبني خثعم وَسمي كَذَلِك لصنم كَانَ فِيهِ يُسمى الخلصة (الخلوص) رب يتَّخذ من التَّمْر والثفل يبْقى فِي أَسْفَل السّمن وَاللَّبن (الخليص) من الألوان وَنَحْوهَا الْخَالِص (المخالصة) صك يعْتَرف فِيهِ الدَّائِن بِبَرَاءَة ذمَّة الْمَدِين (محدثة) (خلط) الشَّيْء بالشَّيْء خلطا ضمه إِلَيْهِ وَقد يُمكن التَّمْيِيز بعد ذَلِك كَمَا فِي الْحَيَوَانَات أَو لَا يُمكن كَمَا فِي بعض الْمَائِعَات وَالْقَوْم داخلهم (خالطه) مُخَالطَة وخلاطا مازجه وَيُقَال خالطه الدَّاء خامره وخولط فِي عقله اضْطربَ عقله (خلط) يُقَال خلط فِي أمره أفسد فِيهِ وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه (اخْتَلَط) عقله فسد وَالشَّيْء بالشَّيْء خالطه وَيُقَال اختلطوا فِي الحَدِيث اشتبكوا وَفِي الْمثل (اخْتَلَط الخاثر بالزباد) يضْرب للْقَوْم يقعون فِي التَّخْلِيط من أَمرهم (تخالط) الشيئان اختلطا وَالْقَوْم فِي الْحَرْب اشتبكوا (الْخَلْط) مَا خالط الشَّيْء وَالشَّيْء يؤلف مَعَ أَشْيَاء أُخْرَى (ج) أخلاط وَيُقَال هَذِه أخلاط الطّيب وأخلاط الدَّوَاء وَيُقَال رجل خلط مختلط النّسَب والأحمق والمتحبب إِلَى النَّاس المتملق وَيُقَال أخلاط من النَّاس مجتمعون مختلطون وأخلاط الْإِنْسَان (فِي الطِّبّ الْقَدِيم) أمزجته الْأَرْبَعَة وَهِي الصَّفْرَاء والبلغم وَالدَّم والسوداء (الْخَلْط) المتحبب إِلَى النَّاس المتملق (الْخلطَة) اسْم من الِاخْتِلَاط وَالشَّرِكَة (الْخلطَة) الْعشْرَة (الخليط) مَا اخْتَلَط من صنفين أَو أَصْنَاف والمخالط (للْوَاحِد وَالْجمع) وَيُطلق على الشَّرِيك والصاحب وَالْجَار المصافي وَالزَّوْج وَابْن الْعم (ج) خلطاء وخلط (المخلاط) الَّذِي يخلط الْأَشْيَاء ويلبسها على السامعين والناظرين بحذقه ومهارته (ج) مخاليط (المخلط) المخلاط (ج) مخالط (خلع) الزَّرْع خلاعة أَوْرَق وَصَارَ فِيهِ الْحبّ وَسقط ورقه وَالشَّيْء خلعا نَزعه وَعَلِيهِ ثَوْبه أعطَاهُ إِيَّاه والوالي الْعَامِل عَزله والشعب الْملك أنزلهُ عَن عَرْشه وَفُلَان ابْنه تَبرأ مِنْهُ حَتَّى لَا يُؤْخَذ بِجِنَايَتِهِ ودابته أطلقها من قيدها والربقة من عُنُقه نقض عَهده وَيَده من طَاعَته خرج مِنْهَا وعذاره ترك الْحيَاء وَركب هَوَاهُ وَامْرَأَته خلعا طَلقهَا بفدية من مَالهَا (خلع) أَصَابَهُ الخالع (خلع) خلاعة ترك الْحيَاء وَركب هَوَاهُ فَهُوَ خليع (خالعت) زَوجهَا طلبت أَن يطلقهَا بفدية من مَالهَا وَفُلَان فلَانا قامره (خلعه) خلعه (تخالع) الزَّوْجَانِ اتفقَا على الطَّلَاق بفدية وَالْقَوْم نقضوا الْعَهْد بَينهم (تخلع) تفكك وَيُقَال تخلع فِي مَشْيه هز مَنْكِبَيْه وَيَديه وَأَشَارَ بهما وَالْقَوْم تسللوا وذهبوا وَفِي الشَّرَاب انهمك فِيهِ ولازمه (اختلع) الشَّيْء خلعه وَيُقَال اختلع مَال فلَان أَخذه وَالزَّوْجَة طلقت بفدية من مَالهَا (انخلع) مُطَاوع خلعه وَمن الشَّيْء خرج مِنْهُ (الخالع) الْمُطلقَة من زَوجهَا بفدية (ج) خوالع والتواء العرقوب وَجبن خَالع شَدِيد وَشَجر خَالع هشيم سَاقِط (الخلاع) شبه الْجُنُون وفزع يسبب الوسواس (الْخلْع) تحول الْمفصل عَن مَوْضِعه من غير بينونة وَاللَّحم تخلع عِظَامه ويطبخ ويبزر ثمَّ يوضع فِي وعَاء من جلد وَيحمل فِي السّفر (الْخلْع) أَن يُطلق الرجل زَوجته على فديَة مِنْهَا (الخلعة) خِيَار المَال وَالْخلْع والضعف (ج) خلع (الخلعة) مَا تخلعه من الثِّيَاب وَنَحْوهَا وَيُقَال خلع عَلَيْهِ خلعة أعطَاهُ أَو ألبسهُ إِيَّاهَا وَخيَار المَال (ج) خلع (الخليع) من الثِّيَاب وَنَحْوهَا الْخلق الْقَدِيم والمخلوع وَمن تَبرأ مِنْهُ أَهله فَلَا يطالبون بِجِنَايَتِهِ والمغلوب فِي الْقمَار (ج) خلعاء (الخولع) الخلاع والمقامر المجدود المحظوظ والغلام الْكثير الْجِنَايَات وَالذِّئْب والأحمق وَاللَّحم يغلى بالخل وَيحمل فِي السّفر وداء يُصِيب الفصال (المخلع) الضَّعِيف وَالْمَجْنُون وشواء مخلع خلعت عِظَامه ومخلع الْبَسِيط ضرب من مجزوئه يعتري مستفعلن فِي عروضه وضربه الْقطع فينقل إِلَى مفعولن أَو الْقطع والخبن فينقل إِلَى فعولن (المخلوع) يُقَال رجل مخلوع الْفُؤَاد فزع (خلف) الشَّيْء خلوفا تغير وَفَسَد يُقَال خلف الطَّعَام وَخلف فَم الصَّائِم وَفِي الحَدِيث (لخلوف فَم الصَّائِم أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك) وَفُلَان حمق وَعَن الشَّيْء أعرض يُقَال خلفت نَفسه عَن |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir