|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
فَهُوَ اسْم نَبِي زَعَمُوا وَالله أعلم. [أيس] وَقد سمت الْعَرَب إياسا وَهُوَ مُشْتَقّ من أسته إِذا عوضته. [سأو] والسأو: الهمة. قَالَ ذُو الرمة // (بسيط) //: (كأنني من هوى خرقاء مطرف ... دامي الأظل بعيد السأو مهيوم) [سيأ] والسيئ: بَاقِي اللَّبن فِي الضَّرع. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //: (كَمَا اسْتَغَاثَ بسيئ فز غيطلة ... خَافَ الْعُيُون فَلم ينظر بِهِ الحشك) قَالَ أَبُو بكر: الفز: ولد الْبَقَرَة. والغيطلة: الأجمة. وَقَالُوا: الغيطلة: الْبَقَرَة نَفسهَا فَيَقُول إِن ولد الْبَقَرَة اسْتَغَاثَ بِبَقِيَّة اللَّبن فِي الضَّرع وَلم ينْتَظر بِهِ أَن يكثر ويدر. [سوا] والسي: الفضاء الْوَاسِع من الأَرْض. وَجَاء فلَان بسي رَأسه من المَال أَي بِمَا يوازي رَأسه. والسي: الْمثل من قَوْلهم: هما سيان أَي مثلان. وسية الْأسد: عريسه. وسية الْقوس مُخَفّفَة: طرفها وَالْجمع سيات. (ش أوي) [وشى] وشى الرجل بِالرجلِ يشي وشيا وَهُوَ واش إِذا سعى بِهِ أَو ذكره بقبيح. ووشيت الثَّوْب إِذا رقمته فَأَنت موش وَالثَّوْب موشى وَالرجل وَشاء. وَيُقَال: وشيت الثَّوْب بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ موشي. قَالَ النَّابِغَة // (بسيط) //: (من وَحش وجرة موشي أكارعه ... طاوي الْمصير كسيف الصيقل الْفَرد) وَيُقَال: الْفَرد أَيْضا. وَقَالَ العجاج يصف دَارا خلت من أَهلهَا // (رجز) //: (يتبعن ذيالا موشى هبرجا ... ) (فهن يعكفن بِهِ إِذا حجا ... ) يَعْنِي ثورا طَوِيل الذَّنب. والهبرج: السَّرِيع وَيُقَال: المسن. [شوه] وَالشَّاء: مَعْرُوفَة وصاحبها شاوي مثقل. قَالَ الراجز: (لَا ينفع الشاوي فِيهَا شاته ... ) (وَلَا حماراه وَلَا علاته ... ) يَعْنِي المفاوز. والحماران: حجران ينصبان وتبطح صفاة رقيقَة يجفف عَلَيْهَا الأقط والرقيقة: العلاة يَعْنِي فِي المفاوز. [أشا] والأشاء: الفسيل مَمْدُود والواحدة أشاءة. وَأهل نجد يسمون الفسيل الَّذِي ينْبت من النَّوَى أَشَاء وَغَيرهم يَجعله الفسيل بِعَيْنِه. [شوي] وشويت اللَّحْم فانشوى وَأَنا شاو كَمَا ترى بِغَيْر همز. قَالَ الراجز: (كَأَنَّهَا فِي القمص الرقَاق ... ) (مخة سَاق بَين كفي ناقي ... ) (أعجلها الشاوي عَن الإحراق ... ) ورميت الصَّيْد فأشويته إِذا أصبت شواه وَهِي أَطْرَافه وأخطأت المقتل. والشوي: الشَّاء كَمَا يُقَال: المعيز والضئين. قَالَ الراجز: (أَرْبَاب خيل وشوي وَنعم ... ) والشوايا: بَقِيَّة قوم هَلَكُوا الْوَاحِدَة شوية. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (فهم شَرّ الشوايا من ثَمُود ... وعَوْف شَرّ منتعل وحافي) |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir