|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
والعبير: ضرب من الطّيب وَاخْتلف فِيهِ أهل اللُّغَة فَقَالَ قوم: هُوَ الزَّعْفَرَان بِعَيْنِه وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ أَنْوَاع من الطّيب تخلط. والعبري: السدر الَّذِي ينْبت على شاطئ الْأَنْهَار والضال: مَا نبت فِي السفوح وَغَيرهَا. والعبرانية: لُغَة معدولة عَن السريانية. وكبش معبر إِذا لم يجز صوفه ليستفحل. وَغُلَام معبر: لم يختن. قَالَ الراجز: (فَهُوَ يلوي باللحاء الأقشر ... ) (تلوية الخاتن زب الْمعبر ... ) [عرب] وَالْعرب: ضد الْعَجم وَكَذَلِكَ الْعَرَب والعجم كَمَا قَالُوا عرب وعجم. وَسمي يعرب بن قحطان لِأَنَّهُ أول من انعدل لِسَانه عَن السريانية إِلَى الْعَرَبيَّة. وَقَالَ بعض النسابين إِن هود ابْن عَابِر بن قحطان من وَلَده وَهُوَ أَبُو قحطان كَمَا يَقُول بعض النساب. فَأَما من نسب قحطان إِلَى إِسْمَاعِيل فَإِنَّهُ يَقُول: قحطان بن الهميسع بن التَّيَمُّن بن قينان بن نابت بن إِسْمَاعِيل صلوَات الله عَلَيْهِ. وعريب: اسْم وَهُوَ عريب بن زيد بن كهلان. وَيُقَال: مَا بِالدَّار عريب أَي مَا بهَا أحد. وَالْعرب العاربة: سبع قبائل: عَاد وَثَمُود وعمليق وطسم وجديس وأميم وجاسم وَقد انقرضوا كلهم إِلَّا بقايا مُتَفَرّقين فِي الْقَبَائِل. وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما انْتهى إِلَى معد بن عدنان: كذب النسابون. قَالَ الله تَعَالَى: {وقرونا بَين ذَلِك كثيرا} . وَالْعرب: يبيس البهمى. وأعرب الرجل بحجته إِذا أفْصح عَنْهَا. وَفِي الحَدِيث: الثّيّب تعرب عَن نَفسهَا. وعربت الْمعدة إِذا فَسدتْ. وإعراب الْكَلَام: إِيضَاح فصيحه. وَرجل مُعرب إِذا كَانَ فصيحا. وَرجل مُعرب: لَهُ خيل عراب. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //: (ويصهل فِي مثل جَوف الطوي ... صهيلا يبين للمعرب) يَقُول: إِذا سمع صهيله رجل لَهُ خيل عراب عرف أَنه عَرَبِيّ. وتسمي حمير اللُّغَة: الْعَرَبيَّة فَيَقُولُونَ: هَذِه عربيتنا أَي لغتنا. وَيُقَال: عربت على الرجل إِذا رددت عَلَيْهِ قَوْله. وَفِي الحَدِيث: إِذا سَمِعْتُمْ الرجل يعيب أَعْرَاض النَّاس فعربوا عَلَيْهِ قَوْله أَي ردوا عَلَيْهِ قَوْله. والعربة: النَّهر الشَّديد الجري. وَمِنْه اشتقاق عرابة اسْم وَهُوَ عرابة الأوسي الَّذِي مدحه الشماخ بن ضرار فَقَالَ فِيهِ // (وافر) //: (إِذا مَا راية رفعت لمجد ... تلقاها عرابة بِالْيَمِينِ) والعربان والعربون: الَّذِي تسميه الْعَامَّة الربون. وَيَوْم عرُوبَة: يَوْم الْجُمُعَة معرفَة لَا تدْخلهَا الْألف وَاللَّام فِي اللُّغَة الفصيحة. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (وَإِذا رأى الرواد ظلّ بأسقف ... يَوْمًا كَيَوْم عرُوبَة المتطاول) وَقد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح بِالْألف وَاللَّام أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (يوائم رهطا للعروبة صيما ... ) |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
www.eShia.ir