|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
والعبس: ضرب من النبت. قَالَ أَبُو حَاتِم: يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ شابابك وَعنهُ أَيْضا: السيسنبر. والعنبس: اسْم من أَسمَاء الْأسد وَالنُّون زَائِدَة فِيهِ وَهُوَ من تقطيب الْوَجْه. والعبس: مَا لصق بأوراك الْإِبِل من خطرها بأذنابها. قَالَ جرير يصف امْرَأَة راعية يَقُول إِنَّه قد صَار على يَديهَا شَبيه بالمسك من الْوَسخ من الْخطر // (طَوِيل) //: (ترى العبس الحولي جونا بكوعها ... لَهَا مسك من غير عاج وَلَا ذبل) [عسب] والعسب: عسب الْفَحْل يُقَال: أَعْطِنِي عسب فحلك أَي مَاءَهُ. وَفِي الحَدِيث: نهى عَن عسب الْفَحْل أَي لَا يُؤْخَذ لضرابه كِرَاء هَذَا وَجه الْكَلَام. قَالَ زُهَيْر // (وافر) //: (وَلَوْلَا عسبه لرددتموه ... وَشر منيحة أير معار) والعسيب: عسيب النّخل وَهُوَ السعف قبل أَن ييبس. وَلَا يُسمى عسيبا حَتَّى يجرد عَنهُ الخوص. وعسيب الْفرس: فقار ذَنبه الَّتِي عَلَيْهَا منابت الهلب والهلب: شعر الذَّنب. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول: العسيب: فقرة من فقر الظّهْر فبذاك يسْتَدلّ على شدَّة متن الْفرس أَن يتمطى الرجل فِي عسيبه فيجتذبه. وعسيب: جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (أجارتنا إِن الخطوب تنوب ... وَإِنِّي مُقيم مَا أَقَامَ عسيب) (ب س غ) [سغب] سغب الرجل يسغب سغبا إِذا جَاع. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يكون السغب إِلَّا الْجُوع مَعَ التَّعَب وَرُبمَا سمي الْعَطش سغبا وَلَيْسَ بمستعمل والمصدر السغابة والسغوب والسغب. [غبس] والغبس: لون بَين الطلسة والغبرة ذِئْب أغبس وَالْأُنْثَى غبساء والجميع غبس. [سبغ] وأسبغ الله عَلَيْهِ النِّعْمَة وأصبغها إسباغا بِالسِّين وَالصَّاد وَالسِّين أَعلَى وَأكْثر. وكل ضاف سابغ: ثوب سابغ وَشعر سابغ وَلذَلِك سميت الدروع سوابغ. [بغس] والبغس لُغَة يَمَانِية وَهُوَ السوَاد ذكر ذَلِك أَبُو مَالك وَلَيْسَ بِمَعْرُوف. [سبغ] وسبغت النَّاقة تسبيغا إِذا أَلْقَت وَلَدهَا حِين يشْعر وَهِي مسبغ إِذا كَانَ ذَلِك من عَادَتهَا. (ب س ف) أهملت فِي الثلاثي. (ب س ق) بسق النبت بسوقا إِذا ارْتَفع وَتمّ. وكل شَيْء تمّ طوله فقد بسق وَمِنْه بسقت النَّخْلَة وَكثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: بسق فلَان على قومه إِذا علاهم كرما. وأتان مبسق إِذا أشرق ضرْعهَا واستبان حملهَا. وكل شَيْء ظهر وبرق فقد بسق. وَيُقَال: حسب باسق إِذا كَانَ عَالِيا مرتفعا. [سبق] وَسبق يسْبق سبقا. والسبق: الرَّهْن فَازَ فلَان بسبقه وَسَبقه. والسباق: مصدر الْمُسَابقَة. وَقد سمت الْعَرَب سَابِقًا وسباقا. [سقب] والسقب: الْقرب يُقَال: دَار فلَان بسقب دَار فلَان أَي بِقرب مِنْهَا. وأبيات الْقَوْم متساقبة أَي مُتَقَارِبَة. وَفِي الحَدِيث: الْجَار أَحَق بسقبه أَي بِقُرْبِهِ فِي الشُّفْعَة. وَيُقَال: سقبت الدَّار وأسقبت وهما لُغَتَانِ فصيحتان والمنزل سقب ومسقب. والسقب بِالسِّين وَالصَّاد: حوار النَّاقة وبالسين أَكثر. والصقب بالصَّاد: عَمُود من عمد الْبَيْت. [قبس] والقبس: الشعلة من النَّار. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir