|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
والصقب: عَمُود من عمد الخباء بالصَّاد لَا غير. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (كَأَن رجلَيْهِ مسماكان من عشر ... صقبان لم يتقشر عَنْهُمَا النجب) والصاقب: جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //: (على السَّيِّد النّدب لَو أَنه ... يقوم على ذرْوَة الصاقب) (لأصبح رتما دقاق الْحَصَى ... مَكَان النَّبِي من الكاثب) النَّبِي غير مَهْمُوز: مَا نبا من الأَرْض فارتفع. والرتم الْكسر رتمت الشَّيْء إِذا كَسرته. والكاثب: جبل. يرثي رجلا يَقُول: لَو قَامَ على الصاقب لأصبح رتما حَتَّى يكون نَبيا. [قبص] وَيُقَال: قبصت قبصة من الأَرْض وَهُوَ أخذك الشَّيْء بأطراف أصابعك وَبِه سمي قبيصَة. وَقد قرى فقبصت قبصة} وقبضت قَبْضَة وَالله أعلم. والقبص: الْعدَد الْكثير. [قصب] وقصبت الْإِنْسَان أَو الدَّابَّة أقصبه قصبا إِذا قطعت عَلَيْهِ شربه قبل أَن يرْوى. وأنشدني أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي // (رجز) //: (وَهن مثل القاصبات اللمح ... ) والقصب: الْقطع وَمِنْه سمي القصاب لقصبه اللَّحْم أَي لقطعه. وَيُقَال: قصبت الرجل أقصبه قصبا إِذا عبته. والقاصب: النافخ فِي الْقصب الَّتِي يزمر فِيهَا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (وقاصبون لَهَا فِيهَا وسمار ... ) وقصبت الْمَرْأَة شعرهَا إِذا فتلته كالقصب وَشعر مقصب إِذا كَانَ كَذَلِك. وَفِي الحَدِيث فِي صفة الدَّجَّال: لَهُ قصائب أَي ذوائب من شعر. وَرُبمَا سميت الْخصْلَة من الشّعْر إِذا فتلت قصابة. (ب ص ك) أهملت. (ب ص ل) البصل: عَرَبِيّ مَعْرُوف وَقد جَاءَ فِي التَّنْزِيل وَالشعر الفصيح. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //: (فخمة ذفراء ترتى بالعرى ... قردمانيا وتركا كالبصل) ترتى: تشمر. والقردماني: الدروع فَارسي مُعرب. وَالتّرْك: الْبيض شبه بقيض بيض النعام إِذا خرج مَا فِيهِ وَترك فِي الأدحي. [بلص] وَيُقَال: بلأص فِي وزن بلعص إِذا عدا من فزع. وَترى هَذَا فِي بَاب الْهَمْز إِن شَاءَ الله. [صلب] والصلب: ضد اللين. وصلب الْإِنْسَان: مَعْرُوف. وَبَنُو تَمِيم يسمون الصلب الصلب. قَالَ الراجز: (مَا زلت يَوْم الْبَين ألوي صلبي ... ) (وَالرَّأْس حَتَّى صرت مثل الْأَغْلَب ... ) والصليب: الودك وَبِه سمي المصلوب لِأَنَّهُ نصب حَتَّى سَالَ ودكه. قَالَ الشَّاعِر يصف طَرِيقا // (طَوِيل) //: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir