|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
(والبغايا يركضن أكسية الإضريج ... والشرعبي ذَا الأذيال) والبغاء مَمْدُود: الزِّنَى قَالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تكْرهُوا فَتَيَاتكُم على الْبغاء} . والبغايا: الربايا وَهُوَ الربيئة وَهُوَ الديدبان. وبغى الْجرْح يَبْغِي بغيا إِذا ترامى إِلَى فَسَاد. وبغى الرجل حَاجته يبغيها بغاء إِذا طلبَهَا. قَالَ القلاخ // (رجز) //: (أَنا القلاخ فِي بغائي مقسمًا ... ) (آلَيْت لَا أسأم حَتَّى يسأما ... ) وَيُقَال: دفعنَا بغي السَّمَاء عَنَّا أَي شدتها ومعظم مطرها. وتبيغ الدَّم إِذا هاج. [غيب] والغيب: كل مَا استتر عَنْك يُقَال: اطلبه فِي ذَلِك الْغَيْب من الأَرْض أَي المطمئن مِنْهَا. والغيابة: الْموضع الَّذِي يسْتَتر فِيهِ. والغيبة: مَعْرُوفَة. [غبي] والغبي: الْقَلِيل الْفَهم. (بَاب الْبَاء وَالْفَاء مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح) (ب ف ق) أهملت إِلَى آخرهَا. (بَاب الْبَاء وَالْقَاف مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح) (ب ق ك) أهملت. (ب ق ل) البقل: العشب وَمَا ينْبت الرّبيع بقلت الأَرْض وأبقلت لُغَتَانِ فصيحتان إِذا أنبتت البقل. والمثل السائر: لَا تنْبت البقلة إِلَّا الحقلة والحقلة: القراح الطّيب الطين. وبقل وَجه الْغُلَام وبقل إِذا ابْتَدَأَ فِيهِ الشّعْر. والباقلاء: مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح. وَبَنُو بَاقِل: بطن من الْعَرَب. وَبَنُو بقيلة: بطن أَيْضا عباد بِالْحيرَةِ. والبقل: بطن من الأزد وهم بَنو بَاقِل. [بلق] وَيُقَال: دَابَّة أبلق بَين البلق والبلقة. وابلاق الدَّابَّة وابلق. وَقَالَ قوم: بلق الدَّابَّة وَهَذَا لَا يعرف فِي أصل اللُّغَة. والبلق: الْفسْطَاط. والبلق أَيْضا: الْبَاب فِي بعض اللُّغَات. وباليمن حِجَارَة تضيء مَا وَرَاءَهَا كَمَا يضيء الزّجاج تسمى البلق. والأبلق الْفَرد: حصن بتيماء كَانَ للسموأل بن عادياء. قَالَ الْأَعْشَى // (بسيط) //: (بالأبلق الْفَرد من تيماء منزله ... حصن حُصَيْن وجار غير غدار) وَمثل من أمثالهم: تمرد مارد وَعز الأبلق وهما حصنان لَهما حَدِيث. وَزَعَمُوا أَن الزباء قالته. وَمن أمثالهم: طلب الأبلق العقوق إِذا طلب مَا لَا يُمكن. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //: (طلب الأبلق العقوق فَلَمَّا ... لم يجده أَرَادَ بيض الأنوق) كَأَنَّهُ طلب شَيْئا لم يُدْرِكهُ فَطلب مَا هُوَ فَوْقه. لَا يُقَال: الأبلق إِلَّا للذّكر والعقوق إِلَّا للإناث. والبلقاء: مَوضِع بِالشَّام. والبلوقة: أَرض قفر تزْعم الْعَرَب أَنَّهَا من مسَاكِن الْجِنّ. وَرُبمَا قَالُوا: بلوقة بِضَم الْبَاء وَالْفَتْح أَكثر وَالْجمع بلالق. وَيُقَال: انبلق الْبَاب إِذا انْفَتح. وأخب الْأَصْمَعِي أَن أَعْرَابِيًا |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
www.eShia.ir