|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 428 | ||||
|
[عثي] وَيُقَال: عثي يعثى إِذا أفسد وَهِي أَعلَى اللغتين وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {وَلَا تعثوا فِي الأ {ض مفسدين} وَالله أعلم. (بَاب الثَّاء والغين مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح) (ث غ ف) أهملت. (ث غ ق) أهملت (ث غ ك) أهملت (ث غ ل) [ثلغ] ثلغ رَأسه إِذا شدخه. وَكَذَلِكَ ثلغ البطيخة وَمَا أشبههَا. وَفِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِذا تثلغ قُرَيْش رَأْسِي. [غلث] وغلث الزند إِذا لم يور نَارا وَكَذَلِكَ اغتلث. قَالَ أَبُو زيد: يُقَال: اغتلثت زندا إِذا انتجيته من شَجَرَة وَلَا تَدْرِي أيوري نَارا أم لَا. وغلث الحَدِيث يغلثه غلثا إِذا خلط بعضه بِبَعْض وَلم يجِئ بِهِ على الاسْتوَاء. والغلث: الْخَلْط يُقَال: طَعَام مغلوث أَي مخلوط محو الْبر وَالشعِير إِذا خلطا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (مشمولة غلثت بنابت عرفج ... كدخان نَار سَاطِع أسنامها) وَرجل غلث: شَدِيد المراس. وَيُقَال: غلث بِهِ إِذا لزمَه. وغلث الطَّائِر إِذا ألْقى من حوصلته شَيْئا كَانَ استرطه. [لثغ] واللثغ: اختلال فِي اللِّسَان وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الرَّاء إِذا جعلت غينا أَو يَاء. (ث غ م) [ثمغ] ثمغت الثَّوْب أثمغه ثمغا إِذا أشبعته صبغا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (تركت بني الغزيل غير فَخر ... كَأَن لحاهم ثمغت بورس) [غثم] والغثمة: غبرة شَبيهَة بِالْوَرَقَةِ الذّكر أغثم وَالْأُنْثَى غثماء. والمغث من قَوْلهم: مغثت الشَّيْء أمغثه مغثا إِذا مرسته ولينته. وَرجل مغث ومماغث إِذا كَانَ ممارسا للأمور. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي كتاب الأنباز: كَانَ لقب عتيبة بن الْحَارِث ماغثا. [ثغم] والثغام: نبت واحدته ثغامة وَله لون أَبيض يشبه الشيب. (ث غ ن) [غنث] اسْتعْمل مِنْهَا: غنثت نَفسه مثل لقست تغنث غنثا. وتغنثني الشَّيْء إِذا ثقل عَليّ. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (سلامك رَبنَا فِي كل فجر ... بريا مَا تغنثك الذموم) قَوْله: مَا تغنثك أَي مَا تلصق بك. وغنث فِي الْإِنَاء نفسا أَو نفسين إِذا شرب. قَالَ الراجز: (قَالَت لَهُ بِاللَّه يَا ذَا البردين ... ) (لما غنثت نفسا أَو اثْنَيْنِ ... ) ولقست نَفسه وغنثت وتمقست بِمَعْنى وَهُوَ شَبيه بالغثيان. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 428 | ||||
|
www.eShia.ir