|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 621 | ||||
|
ملخا وملوخا وملاخة فَهُوَ مالخ ومليخ. وملخ فلَان فِي الْبَاطِل ملخا إِذا انهمك فِيهِ. وَفِي كَلَام الْحسن: يملخ فِي الْبَاطِل ملخا كَأَنَّهُ يلج فِيهِ. (خَ ل ن) [لخن] اللخن: نَتن يكون فِي أرفاغ الْإِنْسَان وَأكْثر مَا يكون ذَلِك فِي السودَان. يُقَال: لخن يلخن لخنا وَالرجل ألخن وَالْمَرْأَة لخناء وأصل هَذَا من الْمسك إِذا ألقِي فِي الدّباغ قبل أَن يستحكم. يُقَال: أَدِيم ألخن إِذا تَغَيَّرت رَائِحَته. قَالَ الراجز: (فاللؤم غايات اللئام الْمِجَن ... ) (والسب تخريق الْأَدِيم الألخن ... ) قَالَ أَبُو حَاتِم: قيل للأصمعي: الألخن إِذا مس تخرق وتقطع فَكيف لم يقل الْأَدِيم الْجلد؟ فَقَالَ: إِن السب هُوَ الَّذِي لخن الْأَدِيم وَهُوَ الَّذِي خرقه. وَمثله // (رجز) //: (والشوق شاج للعيون الخذل ... ) والشوق الَّذِي شَجَّاهَا وَهُوَ الَّذِي خذلها. [نخل] وَالنَّخْل: مَعْرُوف يذكر وَيُؤَنث وَقد جَاءَا جَمِيعًا فِي التَّنْزِيل قَالَ الله جلّ وَعز: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل خاوية} وَقَالَ: {أعجاز نخل منقعر} . وَالنَّخْل: مصدر نخلت الدَّقِيق وَغَيره أنخله نخلا وَمَا سقط مِنْهُ فَهُوَ نخالة ونخال. وانتخلت الشَّيْء إِذا اخترته وتنخلته أَيْضا. وَبِه سمي الرجل منخلا ومتنخلا. وَفُلَان نخيلة نَفسِي أَي تنخلته واخترته. والنخيلة: الشَّيْء المتنخل. والنخيلة: مَوضِع. وبطن نخل: مَوضِع. ونخلة: مَوضِع قريب من مَكَّة. ونخلة اليمانية والشامية: موضعان معروفان. وَبَنُو نخلان: بطن من ذِي الكلاع. (خَ ل و) رجل خلو من كَذَا وَكَذَا إِذا كَانَ متخليا عَنهُ والجميع أخلاء. وَبَنُو خلاوة: بطن من الْعَرَب. [لخو] واللخو: مصدر لخي الرجل يلخى لخوا وَهُوَ أَن يكون أحد شقي بَطْنه مسترخيا. وَقَالُوا: لخي يلخى لخيا ولخا يلخو لخوا. [ولخ] والولخ: الضَّرْب بباطن الْيَد ولخه يلخه ولخا. [خول] والخول: حشم الرجل الَّذين يستخولهم والخول جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه. يُقَال: استخول فلَان بني فلَان إِذا اتخذهم خولا واستخولهم إِذا اتخذهم أخوالا. وَقد سمت الْعَرَب خوليا. وخولان: قَبيلَة مِنْهُم. وَخَوْلَة: اسْم امْرَأَة. وتفرق الْقَوْم أخول أخول وَهُوَ مَأْخُوذ من شرر الْحَدِيد إِذا ضربه الْقَيْن فَتفرق. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (يساقط عَنهُ روقه ضارياتها ... سقاط حَدِيد الْقَيْن أخول أخولا) والخويلاء: مَوضِع. وخوله الله مَالا وَغَيره أَي ملكه. (خَ ل هـ) [خلل] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: فلَان خلتي وَهَذِه هَاء التَّأْنِيث. (خَ ل ي) رجل خلي وَهُوَ ضد الشجي. [خيل] وَالْخَيْل: جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه. وَتجمع الْخَيل خيولا. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 621 | ||||
|
www.eShia.ir