|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
(ط) الثَّرْطُ: شَيءٌ يَسْتَعْمِلُهُ الأَساكِفَةُ وغَيرُهُمْ. والخَمْطُ: ضَرْبٌ من الأَراكِ له حَمْلٌ يُؤْكَلُ. والرَّهْطُ: ما دون العَشَرةِ من الرِّجالِ. والرَّهْطُ: جِلْدٌ يُشَقَّقُ يَلْبَسُه الصِّبيانُ، وتَلْبَسُهُ الحائِضُ. وسَقْطُ الوَلَدِ، فيه ثَلاثُ لُغات: سَقْطٌ وسُقْطٌ وسِقْط، وكذلك سَقْطٌ النّارِ، وسَقْطُ الرَّمْلِ في اللُّغاتِ الثَّلاث. والشَّرْطُ: واحِدُ الشُّروطِ، وهو في الأَصْلِ مَصْدَرٌ. والفَرْطُ: الاسْمُ من الإفْراطِ. ويُقالُ: أَتَيْتُكَ فَرْطَ يومٍ، أَو يَوْمَيْنِ، أَي: بعدَ يومٍ أَو يَوْمَيْنِ. [والفَرْطُ: اسمٌ من قولك: فَرَطَ مِنّي قولٌ، أَي: سَبَق] . والقَحْطُ: الجدْبُ. والنَّفطُ: الَّذي يُرْمى به. (ظ) هو اللَّفْظُ، وهو في الأَصْلِ مصدرٌ. (ع) الجَزْعُ: الخَرَزُ اليَمانيُّ. والجَمْعُ: الجيْشُ الكَثيرُ. والجَمْعُ: الدَّقْلُ، يُقال: ما أَكَثَر الجَمْعَ في أَرضِ فُلانٍ. وجمْعُ المُزْدَلِفَةِ. والخَلْعُ: أَن يُطْبَخَ لحمُ الجَزُورِ فيُرْفَعَ في وِعاءٍ للسَّفَرِ. والخَلْعُ: ما يُجْعَل في القَرْفِ، وهو إناءٌ من جُلودٍ. والدَّمْعُ: دَمْعُ العيْنِ. والذَّرْعُ: قَدْرُ الرَّجُلِ الَّذي يَبْلُغُهُ، ويُقالُ: ضِقْتُ بِهِ ذَرْعاً وذِراعاً. والرَّبْعُ: الدَّارُ بعينِها حيثُ كانَت، يُقالُ: ما أَوْسَعَ ربْعَ بني فُلانٍ لِمَحَلِّهم، ويُقالُ: أَخَذَهُ بِرَبْعِهِ، أَي: بحَداثَتِهِ. والرَّجْعُ: الغَديرُ، قال الهُذَلِيُّ في صفةِ سيْفٍ: أَبيضُ كالرَّجْعِ رَسوبٌ إذا ... ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ يَخْتلي |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir