|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
ويُقال: به رَدْعٌ من زَعْفَران أو غَيْرِه، أَي: أَثَرٌ. ويُقال: رَكِبَ رَدْعَهُ: إذا ماتَ. وهو الزَّرْعُ. والسَّبْعُ: عَدَدُ المُؤَنَّثِ، يُقال: سبعُ ليالٍ. والسَّجْعُ: الكلامُ المُقَفَّى، وهو في الأَصْل مَصْدَرٌ. وسَلْعٌ: جَبَلٌ بالْمَدينة، وقال تَأَبَّطَ شَراًّ: إنَّ بالشِّعْبِ الَّذي دونَ سَلْعٍ ... لَقَتيلاً دَمُه ما يُطَلُّ وكُلُّ شَقٍّ في الجَبَلِ: سَلْعٌ. وهو سَمْعُ الرَّجُلِ، وهو في الأَصْلِ مَصْدر. ويُقال: شَرْعُك هذا، أي حَسْبُكَ، يُقال في المثل: "شَرْعُك ما بلَّغَك المَحَلَّ". ويُقال: هذا رجلٌ شَرْعُكَ من رَجلٍ، أَي: حسبُك، وهو مَدْحٌ للنَّكِرَةِ. والشَّفْعَ: نَقيضُ الوَتْرِ. والشَّمْع: الَّذي يُسْتَصْبَحُ به، وهو كَلامُ المُولَّدين، والفُصَحاءُ على فَتْح الميم. ويُقالُ: رجُلٌ صَدْعٌ، وصَدَع، أَي: خَفيف اللَّحْم. والصَّدْعُ: الشَّقُّ في كلِّ شَيْءٍ، وهو في الأَصْلِ مَصْدرٌ. ويُقالُ: هُم عليه صَدْعٌ واحدٌ، يَعْني اجْتِماعَهُم عليه بالعَداوَةِ. والصَّرْعانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ. والصَّرْعُ: واحدُ الصُّروع، وهي الضُّروب. والضَّبْعُ: العَضُدُ. وهو ضَرْعُ البَقَرة والشاةِ، وقد يُجْعَلُ أَيضاً لِذاتِ الخُفِّ. [ويُقال: ما له زَرْعٌ ولا ضَرْعٌ: أَي: شيءٌ] . ويُقال: ضَلْعُك مع فُلانٍ؟، أَي: ميْلُك، وهو في الأصْل مَصْدرٌ. والطَّبْعُ: الطِّباعُ، وهو في الأصْل مَصْدرٌ. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir