|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
[والدُّبْر] نقيضُ القُبْل. والذُّخْرُ: الذَّخيرةُ. ويُقالُ: هو مِنِّي على ذُكْرٍ وذِكْرٍ، بمعنىً. والسُّحْرُ: الرِّئَةُ. والسُّكْرُ: السَّكَر. وشُفْرُ كلِّ شيءٍ: حَرْفُه، ومنه شُفْر العَيْن، وشُفْرُ الوادي. والصُّبْرُ: واحدُ الأَصْبار، يُقال: أَخذها بأَصْبارِها، أَي: كُلَّها. والصُّبْرُ: الأرضُ الَّتي فيها حصىً وليست بغَليظَةٍ. والصُّبْرُ: الجانِبُ من كلِّ شيٍء، ويُقال: أَعْلى [كُلِّ شيٍء، وفي الحَديثِ: "سِدْرَةُ المُنْتَهى صُبْرُ الجَنَّةِ". والصُّبْرُ: قبيلَة من غسّانَ] . والصُّبر: قلبُ البُصْر. والصُّغْر: الصَّغار، وهو الذُّلُّ. والصُّفْر: الَّذي تُعْمَلُ منه الآنِيَة، وهو النُّحاس الجَيِّدُ. والضُّمْرُ: الضُّمور. والطُّهْرُ: نقيضُ الحَيْض. وهو ظُفْرُ الإصْبع. والظُّفْرُ في السِّيَة ما وَراءَ مَعْقِد الوَتَر إلى طَرَفِ القَوْسِ. وهي صلاة الظُّهْر. ويُقال: أَتَيْتُه ظُهراً صَكَّةَ عُمَيٍّ وأَعْمى: إذا أتَيْتَه في الظَّهيرةِ. ويُقال: ناقةٌ عُبْرُ أَسْفار، أَي: تُعْبَرُ عليها الأَسْفار. والعُبْر: سُخْنة العين. والعُسْر: نقيضُ اليُسْر. والعُشْر: الجُزْءُ من أَجْزَاءِ العَشرة. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
www.eShia.ir