|
||||
| نام کتاب : معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
117 - ابنُ السَّبيلِ: مُعسر منشئ سفر مُبَاح، أَو مجتاز. 118 - الصَّوْم: إمْسَاك يَوْم عَمَّا يُوجب الْفطر بنيته. 119 - الِاعْتِكَاف: لبث مُسلم عَاقل يحل فِي الْمَسْجِد زَائِدا على الطُّمَأْنِينَة بِالنِّيَّةِ. 120 - الحَجُّ: طواف الْكَعْبَة فِي وَقت معِين بِأَفْعَال مَخْصُوصَة، وَقيل: مَا يتَوَقَّف فَرْضه على استطاعة مَالِيَّة، وَأمن فِي السلوك إِلَى الْكَعْبَة، وعرفات فِي أَيَّام مَعْلُومَة. 121 - العُمْرَة: طوافها بِأَفْعَال مَخْصُوصَة غير مُقَيّدَة بِوَقْت، وَقيل: مَا يتَوَقَّف فرضيته على الِاسْتِطَاعَة، والأمن غير مُقَيّدَة بِوَقْت. 122 - الإحْرام: بنية الْحَج أَو الْعمرَة أَو هما فِي مَكَان معِين. 123 - (7 / ب) الإَفْراد: أَن يحجّ، ثمَّ يعْتَمر. 124 - التَّمَتُّع: أَن يعْتَمر، ثمَّ يحجّ. 125 - القِرَانُ: أَن يحرم بهما مَعًا. 126 - الهَدْيُ: مَا يهدى من النعم إِلَى الْحرم؛ تقربا. (فصل) 127 - البَيْعُ: مَا يُوجب انْتِقَال ملك مُطلقًا بعوض، وَقيل: تمْلِيك الْعين، أَو الْمَنْفَعَة على التَّأْبِيد بعوض مَالِي، وَقيل: مُعَاوضَة مَال بِمَال وَنَحْوه بِالتَّرَاضِي، وَقيل: مُبَادلَة مَال أَو مَنْفَعَة غير مَوْقُوف، على التَّأْبِيد بعوض مَالِي بِلَا قرض وَفسخ، وَقيل: نقل عين مَال معِين أَو فِي الذِّمَّة من مَالك إِلَى مَالك بعوض بِالِاخْتِيَارِ حَالا أَو مُؤَجّلا. 128 - المُزَابَنَة: بيع الشَّيْء بالشَّيْء لَا مَكِيلًا وَلَا مَوْزُونا. 129 - المُجَازَفة: كَذَلِك. |
||||
| نام کتاب : معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir