|
||||
| نام کتاب : موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي نویسنده : عاشور، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
الطريق فإنها ماوى الهوامّ بالليل» [1] . [17] عن ابن عمر قال: قال رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنها فى كتاب الله العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل» [2] . [18] عن أبى موسى عن النبى- صلّى الله عليه وسلّم- قال: «تعاهدوا [3] هذا القران، فو الّذى نفس محمد بيده لهو أشدّ تفلّتا [4] من الإبل فى عقلها» [5] . [19] عن أبى هريرة أن رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- قال: «لا يتلقّى الركبان لبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا [6] ، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصرّوا الإبل [7] والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النّظرين بعد أن يحلبها، فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردّها وصاعا من تمر» [8] . [1] حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الإمارة- باب مراعاة مصلحة الدواب فى السير والنهى عن التعريس فى الطريق (6/ 54) ، والترمذى كتاب الأدب (10/ 294- 295) . فى الحديث حث على الرفق بالدواب، ومراعاة مصلحتها، فإن سافروا فى الخصب قللوا السير وتركوها ترعى فى بعض النهار وفى أثناء السير، وفيه إرشاد النبى صلّى الله عليه وسلّم لاداب السير. [2] حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب المساجد- باب وقت العشاء وتأخيرها (2/ 118) . (لا تغلبنكم الأعراب) معناه: أن الأعراب يسمونها العتمة لكونهم يعتمون بحلاب الإبل، أى يؤخرونه إلى شدة الظلام، وإنما اسمها فى كتاب الله العشاء فى قوله تعالى: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ فينبغى لكم أن تسموها العشاء. [3] تعاهدوا القران: أى جددوا عهده بملازمة تلاوته لئلا تنسوه. [4] تفلتا: التفلت والإفلات والانفلات التخلص من الشىء فجأة من غير تمكث. [5] حديث صحيح رواه مسلم كتاب الصلاة- باب الأمر بتعاهد القران (2/ 192) . [6] تناجشوا: النجش: هو أن يزيد فى ثمن السلعة لا لرغبة فيها، بل ليخدع غيره ويغره، ليزيد ويشتريها، وهذا حرام بالإجماع. [7] لا تصروا الإبل: من التصرية، ومعناه لا تجمعوا اللبن فى ضرعها عند إرادة بيعها، حتى يعظم ضرعها، فيظن المشترى أن كثرة لبنها عادة لها مستمرة. [8] حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب البيوع- باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على |
||||
| نام کتاب : موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي نویسنده : عاشور، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir