نام کتاب : موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي نویسنده : عاشور، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 41
ابنة لبون لا يفرّق إبل عن حسابها [1] من أعطاها مؤتجرا [2] فله أجرها ومن أبى فإنّا اخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا [3] لا يحلّ لال محمد- صلّى الله عليه وسلّم- منها شىء» [4] .
[37] عن سراقة بن جعشم قال: سألت رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- عن ضالّة الإبل، تغشى حياضى [5] ، قد لطتّها [6] لإبلى، فهل لى من أجر إن سقيتها؟ قال: «نعم. فى كلّ ذات كبد حرّى [7] أجر» [8] .
[38] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- «قضى أنّ من قتل خطأ فديته مائة من الإبل: ثلاثون بنت مخاض [9] ، وثلاثون بنت لبون [10] ، وثلاثون حقّة [11] ، وعشرة بنى لبون ذكر» [12] .
[39] عن عطاء بن أبى رباح أن رسول الله- صلّى الله عليه [1] (لا يفرق إبل عن حسابها) أى تحاسب الكل فى الأربعين ولا يترك هزال ولا سمين ولا صغير. [2] مؤتجرا: أى طالبا للأجرة. [3] عزمة من عزمات ربنا: أى حق من حقوقه وواجب من واجباته. [4] حديث صحيح رواه أحمد (5/ 4) والنسائى فى كتاب الزكاة- باب عقوبة مانع الزكاة (5/ 15- 17) . [5] أى الإبل التى بلا مرعى تنزل حياض إبلى. [6] لطتها: من لاط حوضه أى طينه وأصلحه. [7] الحرى: فعلى من الحرّ، وهى تأنيث حران، أى أنها لشدة حرها قد عطشت ويبست من العطش. [8] حديث صحيح.. رواه أحمد فى المسند (4/ 175) ، وابن ماجه فى سننه، كتاب الأدب، باب فضل صدقة الماء: (3686) : 2/ 1215، والحاكم فى المستدرك: (3/ 619) . [9] بنت مخاض: هى التى طعنت فى الثانية، سميت بها لأن أمها صارت ذات مخاض بأخرى. [10] بنت لبون: هى التى طعنت فى الثالثة، سميت بها لأن أمها تلد أخرى وتكون ذات لبن. [11] حقّه: وهى التى طعنت فى الرابعة، وحق لها أن تركب وتحمل. [12] مرسل سنده ضعيف.. رواه أبو داود فى سننه، كتاب الديات، باب الدية كم هى (4543) عن عطاء مرسلا، وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه.
نام کتاب : موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي نویسنده : عاشور، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 41