|
||||
| نام کتاب : إعراب لامية الشنفرى نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
[الْإِعْرَاب] : (ذَاك) كِنَايَة عَن أخلاقه الَّتِي شرحها وَهُوَ مُبْتَدأ. و (بسطة) خَبره. و (إِلَّا) [لَا تمنع من ذَلِك] . و (إِلَّا) أبطلت عمل (مَا) . وَالِاسْتِثْنَاء عَائِد إِلَى الْمَعْنى، وَالتَّقْدِير: مَالِي حَال أَو خلق إِلَّا كَذَا وَكَذَلِكَ إِذا قلت: مَا زيد إِلَّا قَائِم [ف] الِاسْتِثْنَاء لَيْسَ من لفظ زيد، لِأَن الْوَاحِد لَا يسْتَثْنى مِنْهُ، وَإِنَّمَا الْمَعْنى: مَا أَحْوَال زيد إِلَّا الْقيام، فَهُوَ اسْتثِْنَاء من جمع فِي الْمَعْنى. و (عَن تفضل) نعت (لبسطة) و (على) يتَعَلَّق (بتفضل) . و (الْأَفْضَل) خبر (كَانَ) مقدم على اسْمهَا. بسطة: سَعَة، وَمِنْه قَوْله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {وزاده} |
||||
| نام کتاب : إعراب لامية الشنفرى نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir