|
||||
| نام کتاب : العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري نویسنده : مؤلف العمدة في إعراب البردة جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
وكرر (من) لئلا [1] يلزم العطف على معمولي عاملين مختلفين. ويجوز أن يكون (علم) مرفوعا بالابتداء، وخبره المجرور قبله، والجملة مستأنفة، والأول أحسن لما فيه من التأكيد (بأن) . (اللوح) بحاء مهملة، مضاف إليه. (والقلم) بقاف ولام مفتوحتين، معطوف على اللوح. 155-[يا نفس لا تقنطي من زلّة عظمت ... إنّ الكبائر في الغفران كاللّمم [2] ] (يا) حرف نداء. (نفس) بكسر السين، منادى مضاف إلى ياء [3] المتكلم، (وحذف المتكلم المضاف [إليه] [4] اغتناء بالكسرة عنها) والأصل يا نفسي، ويجوز أن يقرأ بالضم لغة قليلة. إلا أن تكون نكرة مقصودة. (لا تقنطي) (لا) حرف نهي (تقنطي) بكسر النون أو ضمها وقنط: يستعمل بفتح النون، ومضارعه بالكسر والضم وبكسر النون، مضارعه بالفتح، مجزوم (بلا) وعلامة جزمه حذف النون، والياء ضمير متصل في محل رفع على الفاعلية. (من زلة) بفتح الزاي، جار ومجرور متعلقان (بتقنطي) . (عظمت) بضم الظاء المعجمة، فعل ماض والتاء للتأنيث وفاعله مستتر فيه والجملة: في محل جر صفة لزلة. (إنّ) حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر. [1] في الأصل: ليلا، بتخفيف الهمز. [2] الزلة: الذنب. [3] في الأصل: مضاف إليه. [4] «وحذف المضاف [إليه] اغتناء بالكسرة عنها» . |
||||
| نام کتاب : العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري نویسنده : مؤلف العمدة في إعراب البردة جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir