|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
والكسائي[1]: أنَّ الألف الموقوف عليها هي من نفس الكلمة في الثّلاثة[2]؛ ويُقَوِّي هذا المذهب ثبوت الرِّوَاية بإِمالةِ الألِف[3]، والاعتداد بها [1] هو: عليّ بن حمزة، أبو الحسن، الكِسائيّ، مولى بني أسد: إمام الكوفيّين في النّحو واللّغة، وأحدُ القُرّاء السّبعة المشهورين؛ من مصنّفاته: معاني القرآن، وما تلحن فيه العامّة؛ توفّي سنة (189هـ) . يُنظر: طبقات النّحويّين واللّغويّين 127، ونزهة الألبّاء 58، وإنباه الرُّواة 2/256، وإشارة التّعيين 217، وبُغية الوُعاة 2/162. [2] نُسِبَ هذا الرّأي إلى أبي عمرو بن العلاء، والكوفيّين؛ وإليه ذهب ابن كَيْسان والسِّيرافيّ؛ ونقله ابن الباذش في الإقناع عن سيبويه والخليل؛ واختاره ابن مالكٍ في شرح الكافية الشّافية. يُنظر شرح الكتاب للسّيرافيّ جـ2/ ق102/ب، والإقناع 1/353، والتّبيين 186، والتّخمير 4/228، وشرح المفصّل 9/76، وشرح الكافية الشّافية 4/1984، والارتشاف 1/393، والمساعد 4/304، والتّصريح 2/338، 339،والهمع 6/202، والأشمونيّ 4/204. [3] قال الرّضيّ: "وأيضًا فإنّها تمال في حال النّصب، كقوله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيْمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ؛ وإمالة ألف التّنوين قليلة". شرح الشّافية 2/284. ويُنظر: النّكت 2/1112، والمرتجل 48، والتّبيين 190، والتّخمير 4/230، وشرح الكافية الشّافية 4/1983، والأشمونيّ 4/204. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
www.eShia.ir