|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
(فُعُول) كـ (فُصُوص) ؛ و (فُعُولة) كـ (عُمُومة) . [و1] (فَعَل) المفتوح[2] العين له من الجموع: (أَفْعَال) كـ (أَبْصَار) ؛ و (أَفْعُل) كـ (أَزْمُن) ؛ و (فُعُول) كـ (ذُكُور) ؛ و (فُعْلاَن) كـ (حُمْلاَن) [3]، و (فُعْل) كـ (أُسْدٍ) ؛ و (فِعَالة) كـ (حِجَارةٍ) ؛ و (فِعِيل) كـ (عِصِيّ) ؛ ومن مُعْتَلّهِ (أَفْعُلْ) كـ (أدْؤُرٍ) . [و4] (فَعِل) المكسورالعين من أوزان جمعه: [ (أَفْعَال) كـ (أَكْتَاف) ؛ و (فُعُول) كـ (كُبُود) و (وُعُود) ؛و (فُعُل) كـ (نُمُر) [5].و (فَعُل) المضموم العين من أوزان جمعه] [6]: (أَفْعَال) كـ (أَعْضَاد) ؛ و (فِعَال) كـ (رِجَال) ؛ و (افْعُل) كأضْبُع[7] شاذّ[8]. المكسور الفاء السّاكن العين من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَحْمَال) 9، (الواو) ساقطة من أ. [2] في ب: مفتوح. [3] الحُملان: جمع حَمَل، وهو: الجَذَع من أولاد الضّأن. اللّسان (حمل) 11/181. (الواو) ساقطة من أ. [5] في ب: تمر. [6] ما بين المعقوفين ساقط من أ. [7] في أ: لأضبع. [8] أضبع شاذّ؛ لأنّ أَفْعل يطّرد في نوعين من المفردات ليس منها أضبع. يُنظر: شرح الكافية الشّافية 4/1816، 1817، والأشمونيّ 4/122، 123. 9 الحِمْل: بالكسر: ما حُمِل على ظهر أو رأس؛ والجمع: أَحْمَال. اللّسان (حمل) 11/177. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir