|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
والجهات السِّت:[1]ظروف أمكنةٍ؛ ومنها: (يمين) و (شمال) و (أعلى) و (أسفل) و (قُبالَة) و (حِذاءَ) و (إِزاء) [و (تِلْقَاء) ] [2] و (تِجاه) و (أمام) و (وراء) و (بين ذلك) . ومنها: (وسَْط) :[3]- بسكون السّين [وفتحها -؛ والفرق بينهما: أنَّ المتحرِّكة السّين] [4] تقع فيما لا ينقسم، كقولك: (ضربت وَسَطَ رأسه) ، والسّاكنة السّين تحلّ محلّ (بين) ، تقول: (جلس[5] وَسْط القوم) [40/ب] (غَيْرُ) : كلمةٌ بمعنى (سِوى) ، ويستثنى بها بعضُ اختصاص من (كُلّ) ، وبعض الشّيء: طائفةٌ مِنْهُ. (سِوى) :[6]- تُضَمُّ سينه وتُفتح - وهي تكون اسمًا وظرفًا7؛ [1] في أ: السّتّة. [2] ما بين المعقوفين ساقط من أ. [3] وسط: يكون اسمًا وظرْفًا: فإذا أردتّ الظّرف أسْكنت السّين، وإذا أردّت الاسم فتحتَ، فتقول: (وَسْط رأسك دهن) إذا أخبرت أنّه استقرّ في ذلك الموضع أسكنت السّين ونصبت لأنّه ظرف، وتقول: (وسَط رأسك صلب) فتحت السّين ورفعت لأنّه اسم غير ظرف. يُنظر: الكتاب 1/411، والمقتضب 4/341، 342، وشرح المفصّل 2/128، والبسيط 2/880، والهمع 3/157. [4] ما بين المعقوفين ساقط من أ. [5] في ب: جلست. [6] يُنظر: حروف المعاني 10، 23. 7 هذا مذهب الكوفيين، وأما البصريون فإنها لا يكون عندهم إلا ظرفاً. ينظر: الإنصاف، المسألة السادسة والثلاثون 1/214. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir