|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 425 | ||||
|
كالثُّلاثيّ في جواز بناء التَّعجُّب منه، وأفعل التّفضيل. وتقول: (هُوَ أَهْوَجُ[1] مِنْهُ) [2]، وإن كان اسم فاعله على (أفعل) ، كما يُقال: ( [مَا] [3] أَهْوَجَهُ!) [4]، وفي المثل: (أَحْمَقُ مِنْ هَبَنَّقَةَ) [5]، و (أَسْوَدُ مِنْ َحنَكِ الغُرَابِ) [6]. و [ما] 7 لا يجوز التّعجُّب من لفظه لمانعٍ فيه، يتوصّل[8] إلى الدّلالة على التّفضيل فيه، بمثل ما توصّل إلى التّعجُّب منه. [1] في أ: أحوج، وهو تحريف. [2] الهَوَجُ: الحُمْقُ، والأهْوَجُ: الأحمق؛ وقيل: هو الشّجاع الّذي يرمي بنفسه في الحرب على التّشبيه بذلك؛ وقيل: هو المُفْرِطُ الطّول، ورجلٌ أَهْوَجُ بيِّنُ الهَوَج، أي: طويل، وبه تَسَرُّعٌ وحُمْقٌ. اللّسان (هوج) 2/394. [3] ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السّياق، من ابن النّاظم 479. [4] في أ: أهوجدّ، وهو تحريف. [5] في أ: هنبقة، وفي ب: هنقه، وكلتاهما محرّفة؛ والصواب من هو مثبت. وهبنّقة هو: ذو الوَدَعات، واسمه: يزيد بن ثَرْوَان؛ أحد بني قيس بن ثعلبة؛ يُضرب به المثل في الحُمْق. يُنظر: جمهرة الأمثال 1/385، ومجمع الأمثال 1/386، والمستقصى 1/85. [6] حَنَكُ الغُراب: منقارُه؛ وقيل: سوادُه؛ وقيل: نون حنك بدل من لام حَلَك. والحَلَك: اللّون، وقيل: شدّة السّواد كلون الغراب. اللّسان (حنك) 10/417، (حلك) 10/415. (ما) ساقطةٌ من أ. [8] في أ: متوصّل. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 425 | ||||
|
www.eShia.ir