|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
- قول الآخر: هل تعرفون لبَانَاتي فأرجُوَ أنْ ... تُقْضَى فيرتدَّ بعضُ الرُّوحِ لِلْبَدَنِ1 وهكذا بقية أنواع الطلب وصور النفي. الحرف الخامس: واو المعية: لاحظ الأمثلة الآتية: الإنسانُ الذكيُّ لا يعتدي على الناس ويأخُذَ حِذْرَه منهم. فلا تُسَالِم النَّاسَ وتأمنهم، فإنّ ذلكَ بَلاهَة. تسمى "واو المعية" ومعناها: مصاحبة ما بعدها لما قبلها، وعلامتها أن يصح وضع كلمة "مع" مكانها، ولا يختل المعنى. هذه الواو ينصب المضارع بعدها -على ما هو الشائع- بأن مضمرة وجوبا في المواضع نفسها التي ترد فيها فاء السببية، وهي جمل النفي والطلب ومما ورد لذلك الشواهد الآتية: - من القرآن: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [2]. - قول الحطيئة: 1 لباناتي: جمع لبانة، وهي الرغبة النهمة. الشاهد: في "هل تعرفون لباناتي فأرجو" فقد نصب الفعل "أرجو" بعد فاء السببية، وقد تقدم عليه الاستفهام. [2] الآية 142 من سورة آل عمران. |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
www.eShia.ir