|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
|
- وقول الآخر: ومَنْ لا يزلْ ينقاد للغَيِّ والصِّبا ... سيُلْفى على طول السلامة نَادِمَا1 العطف بين الشرط والجزاء أو بعدهما: لاحظ الأمثلة التالية: - من يُخلصْ ويستمر على إخلاصه يثقْ به الناس. "العطف بين الشرط والجزاء". - ومن يُنافقْ فيشتهر بالنفاق، يحتقرْه النّاس. "العطف بين الشرط والجزاء". - ومن يحبَّ نفسَه فقط يكرهْه الناس ويجتنبه أصدقاؤه. "العطف بعد الشرط والجزاء". - ومن يبذُلْ من نفسه للآخرين يقدره الناس فيرغم أعداؤه على احترامه. "العطف بعد الشرط والجزاء". يأتي العطف "بالواو أو الفاء" بين الشرط والجزاء، كالمثالين الأولين وحينئذٍ لك في الفعل المعطوف بعدهما نصبه وجزمه، فإن جاء العطف بعد الجزاء -كالمثالين الأخيرين- فلك رفعه ونصبه وجزمه، وهكذا ورد في اللغة. - من القرآن: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ} [2]. 1 الشاهد: في "سيلفى على طول السلامة نادما" جملة جواب الشرط مصدرة بحرف الاستقبال "السين" والواجب أن تقترن بالفاء، لكن حذفت الفاء منها ضرورة. [2] من الآية 284 سورة البقرة. |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
|
www.eShia.ir